鹤庆文化

2020年第1期

有你在  我们放心

——访鹤庆县人民医院副院长王焱培

○ 梁锦波

登山临水听鹃啼，已作奢望只宅居。

会馆公园车马少，南街北衢行人稀。

梅开萧寺与谁赏？鸟唱荒湖自在栖。

花信东君终有报，拔云见日待佳期。

这是笔者在2020年春节期间写的一首题为《宅居》的小诗，在此作为本文的引言，以便让我们记住或许是大家都会终生难忘的这一段宅居的日子。

公历的2020年新年伊始，注定了是最不寻常年的开端，农历己亥年最寒冷的腊月即将过去，中华民族最隆重的节日庚子春节即将来临。鹤庆大地上，绿萼、绛红、素白的梅花正逐渐打开笑靥；广袤的草海上，越冬的候鸟尚未展翅高翔返航北征。鹤庆古城市廛繁荣，新华民族村游客摩肩接踵，黄龙潭公园游人如织，辛劳了又一年的人们正要过一个热闹、欢庆、祥和的春节时。然而几乎刹那之间，来势汹涌的新冠肺炎疫情肆虐武汉、席卷全国。大不一样的春节开始了，钟南山院士又再次成为大众聚焦的公众人物，口罩比年货更紧俏、药品比食品更宝贵、居家比外出更安全。幸好，亲人与亲人的问候、长辈对小辈的叮咛、领导对工作的安排，一切——我们还有手机。

处在大理、丽江两个历史文化名城之间的鹤庆，是一个欣欣向荣的地方，不仅工农业生产蓬勃发展，而且以她淳厚的民风、美丽的高原水乡、响誉中外的手工艺，纾解着分流着黄金旅游线上的热络。然而，春节的大年初一后几天里，丽江的疑似病例也每天都在增加，大理的数据也不容乐观。八百年的丽江古城首次成为空城，玉龙桥下锦鲤游弋、繁花簇簇，没有人去瞧；大理各大公园景区关门谢客，尽管苍洱之间有大理茶花甲天下的美誉，谁人又去赏呢。而鹤庆呢？草海里梳理羽翎的大雁就要飞走了，又有谁去目送它们嘹唳云天踏上新的征程呢？

春节的鞭炮响过了，钟南山院士不断发声提示，新冠肺炎疫情却没有向利好的方向发展，形势越来越趋于严峻，筑牢防控的堤坝一刻不能懈怠，一场没有硝烟的战役正在打响。必胜的信心，来自习近平总书记亲自指挥、亲自部署；来自党和国家的高度重视，科学应对；来自“全国一盘棋、拧成一股绳”的爱心合流力量汇聚。在武汉、在湖北、在全国各省市、各地区，甚至我们鹤庆，战线全面铺开，战斗全面打响。鹤庆县委、县政府高度重视，迅速成立县委县政府应对疫情防控领导小组和指挥部，全县所有县乡村机关、事业单位公职人员全部返岗，鹤庆县人民医院党总支带领全院职工迅速行动起来，群策群力、如火如荼地参与到抗击疫情的洪流中。在捍卫着人民群众生命健康安全的第一线，每一个干部职工都用实际行动来迎战这场空前庞大没有硝烟的战争。现实挑战担当，时代需要勇士，作为县内最大的医院，警报一拉响，鹤庆县人民医院自然而然成为收治患者定点医疗单位，县卫生局长王兴江第一时间直接指导，院党总支书记施茂庭亲自督导，院长赵李源担任县医院疫情防控领导组组长。作为医院分管医疗业务的副院长、又是医院党总支委员、外科主治医师、年龄相对年轻的王焱培同志，顺理成章的担任副组长，被推到疫情防控的风口浪尖上和第一战线上。疫情来势汹汹，王焱培没有犹豫，没有畏缩。他率先带头，勇挑重担，迎难而上。

疫情就是命令，防控就是责任。王焱培同志，他平时主要职责就是医院医务方面的日常工作，疫情的现实迫使他将工作的重点重心放到新冠肺炎疫情防控的工作上来，由他负责医院的预检分诊、发热门诊、隔离患者医疗救治、医务人员和设备物资的协调管理、主持院级和县级新冠肺炎临床诊治的会诊等工作。在思想和行动上，以最严格的措施全方位落实“一级响应”，增强底线意识，强化风险担当，他每天都要亲自从医院入口的预检分诊台开始到隔离病区的消毒、防护、诊疗工作流程落实一遍，对医护工作人员提出的不清楚不明白的问题耐心解答，及时培训指导，细致耐心地安排好工作，落实到具体的人员和科室；他每天都要严格审核所有疫情防控相关上报材料的每一个细节、每一个数据；他每天都要动态掌握隔离病区患者的病情、心情和治疗措施，同时参加各科室重症患者的各种会诊和抢救工作；他每天都要组织相关部门协调强调医务人员的防护工作，做好备战；他每天都要在下班后，先把当日的工作再次进行细致地梳理并理清下一步的工作思路，做出相应的安排和规划；他每天都要手机时刻不离身旁，随时调度指挥或随时听取医护人员的工作汇报。采访时他对我说：“每一个病人，背后都有一个故事，都值得我们同情、值得我们去关爱。”一桩桩、一件件、一个个鲜活的面孔，他都清楚地记得，他对我讲述了下面的几件小事，并嘱咐我撰稿时注意保护患者的隐私和尊严，我就在此挑选他在疫情防控过程中的几件小事例介绍如下：

——及时收治病人。1月25日，正是大年初一，白求恩医院转来了一位重症病人，该病人姓张，45岁，在县城工作，转来时症状为肺部严重感染，口腔分泌物增多，呼吸困难，病情有持续进一步恶化的趋势。王焱培副院长第一时间与院党总支书记兼主治医生施茂庭、副主任医生杨四代等及时会诊，并立即向县有关领导上报。等到给病人上起插管，进入准治疗状态后，所有的医护人员才想到没有一人竟然在救治过程中穿好防护服做好防护准备，当时他们心中只是想到病人只有40多岁，是一个家庭的顶梁柱，一定要尽最大的力量先控制住他的病情，并医好他。1月31日，病人生命体征平稳，病情向好，县医院会诊后作出决定转送大理州人民医院作进一步检查治疗，所幸病人不是新冠肺炎疫情携带者。几天后，张姓病人从州医院康复出院，家属几次打给王焱培电话表示由衷地感谢！

——及时解除患者思想包袱。2月10日，县医院发热门诊收到了一位发高烧的病人，患者小王，年龄只有19岁，小王原在丽江的大酒店当厨师，父母离异，同父亲共同生活。小王进入发热门诊时，体温高达39.8度，轻度昏迷，各种症状显示病人症状非常疑似新冠肺炎疫情状况。何况还据他自诉，病情发病相当快。县医院接诊后，迅速将他隔离观察治疗。小王的父亲因儿子隔离治疗，不能探视，恐怕凶多吉少，家中经济又困难，且又担心治不起医不好，对不起孩子的母亲，总之顾虑很多。王焱培对此多次向他父亲保证，院方一定尽最大努力保住孩子，请家长放心，同时也深入病房，对小王进行心理疏导和安抚，劝他放下包袱，配合治疗。治疗3天后，小王明显好转，也随后转到州人民医院作进一步检测诊治，几天后，证实不是疫情感染者，并顺利康复出院。整个就医过程，小王都是全免费的。

——为鹤庆人民的健康安全守住第一道防线。春节期间，从武汉回来的大学生小彭，发高烧感冒了，王焱培他们第一时间给予隔离治疗，并密切观察所有接触人员，后来也证实不是新冠肺炎患者，只几天就痊愈了。

——为复工复产保驾护航。2月下旬，溢鑫铝业公司复工后，由县外返岗的两位工人，同时出现低烧、咳嗽，因病情出现在防疫期间，造成病人和工友们情绪十分恐慌。王焱培及时同当值医生进行诊断、排查，最终排除了新冠肺炎疫病感染的可能，及时做心理疏导，及时治愈患者，解除了患者和他的工友们的顾虑，为工厂顺利复工做出了热情细致的工作。

——对外来病人一视同仁，积极治疗。1月27日，也是春节期间最冷的一个晚上，王焱培他们收治了一个从丽江来到鹤庆的病人，病人本籍是湖北省黄冈市下辖县级武穴市，27岁，出门旅游不足一月，来到医院发热门诊后，自诉发热和心慌难过，经王焱培和值班医生诊治后，认为实际体温临界，其它症状并不明显，经隔离观察治疗后，排除了新冠肺炎疫情感染的可能，为患者的心理和疾病康复解除了疑虑。

连续多日的工作，王焱培虽然身体极度疲惫，但他的耳畔始终窂记着习近平总书记说的：“要始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。”他不叫一声苦，不喊一声累，时时刻刻准备着战斗，始终全身心地关注着防疫的动态，用他的实际行动来带动全院医护工作者一同奋战，让党旗在防控疫情斗争的第一线高高飘扬，充分展现了新时代共产党员无私奉献的情怀，彰显了担当有为的共产党员先锋模范本色。他每到一个科室，同事们总是这样叮嘱他“工作太累，注意休息，你千万不能倒下”、“有你在，我们安心，病人放心”的声音。王焱培同志以身作则，精心组织，靠前指挥，他第一时间写下“请战书”，既当指挥员，又当战斗员，把疫情防控各项工作扎扎实实落实到位，充分发挥了身为领导、身为共产党员的带头作用。2月中旬，当国家对疫情发展的观点还没有明确意见时，王焱培所在的鹤庆县人民医院党总支就拟出了号召全院干部职工支援武汉的倡议书，倡议书刚一公布，鹤庆县人民医院立马就有57名医生、97名护士郑重报名，为出征武汉请缨，后来随着疫情的控制向好的方向发展，他们才没有出征。

防疫的背后，有谁又想到呢？这次新冠肺炎疫情的防控，加大了鹤庆县人民医院所有医护人员的工作量，封城、封村、堵卡、堵路了，寺庙公园闭门谢客，餐馆酒店概不接待，商店娱乐场暂停营业，外面的人进不来，本地的车出不去，居家的危重病患者也不能照平时一样有部分转院到大城市或省、州有关医院就诊，医护人员的担子更重了，更何况要抽出部分工作人员专职专门来分担防疫的工作，如果没有分管医务工作的这样一位身先士卒的领导，就不会有一支能打仗、打胜仗、能主动出击去抗疫的队伍，事实证明鹤庆县人民医院经受住了这一次严峻的考验和检阅，充分说明了他们的队伍，干群同心，识大体，明大义，舍小家，顾大家的胸襟和气魄。

人到中年，王焱培同志同我们大多数人所处的家庭一样，上有老，下有小。他的妻子是公务员，也积极投身到全县的疫情防控工作中，他们接近70高龄的双亲虽说是帮他们领小孩而住在一起的，然而父亲有六七年的高血压病史，母亲八年前做过肝血管瘤切除手术，留有后遗症，现在又患上了糖尿病、高血压等疾病；两个小孩，一个四岁多，一个一岁零两个月。为人子，他至少每天要叮嘱双亲按时服药；为人父，他至少每天要耐心说给孩子们这样的话：爸爸妈妈去救叔叔阿姨了，不能陪你们玩。开展疫情防控以来，他就再也抽不出时间来多陪家人，共叙天伦。身体的疲劳，再加上春寒料峭，经常要半夜到发热门诊去探视诊病，长期的睡眠不足，受凉后经常出现头痛，然而家在咫尺却不能回，妻子总在微信中给他鼓励说：“你安安心心的抗疫，家里的事情我处理，记得按时吃药”“感冒好点了吗？记住要多喝水”“爷爷奶奶都很好，宝宝也很乖，一百个放心得了”……这一句句温馨的话，打开微信看后，相信每一个人都会泪湿眼睫的。然而平时就加班，很少在家的王焱培，他深知我是一名党员，我不上谁上？他只有将对家人的愧疚化为工作的动力，全身心地投入到工作岗位上，用责任心、事业心、爱心来坚决打赢这场没有硝烟的硬仗，以此回报他的家人、回报社会，是他最大的心愿。

在采访中，我们还了解到王焱培同志是怎样成为党的忠诚干部的，那也绝非偶然，他完全是以勤奋学习，努力工作，勇于担当，以一步一个坚实的脚印走上鹤庆县人民医院领导岗位的，笔者在此梳理了一下他的简历：

王焱培同志，男，汉族，1981年生，中共党员，2007年7月由昆明医学院临床医学专业本科毕业，获医学学士学位。2008年进鹤庆县人民医院工作，先在麻醉科，一年后调泌尿科。2011年到昆明医科大学附属医院学习。2015年评为县优秀医务工作者。2016年，在鹤庆县岗位大练兵医疗医护活动中荣获第三名。2017年，在鹤庆县卫生应急技能竞赛活动中荣膺“状元”称号。2018年9月担任泌尿科主任，2019年5月调医务科，同年9月起任副院长。他在工作的同时，积极钻研，撰写学术论文，社会兼职有任大理州医学会泌尿学会委员、云南省预防医学会尿路结石防治专业委员会第一届委员等，此外，他还参加多个医学学会的组织。

或许一个偏僻县份的县人民医院的副院长，并不是多么显赫的职务，然而就王焱培来说工作在肩，责任就重于泰山，据他介绍，自履任副院长以来，感觉到在新的岗位上，担子更重了，他就没有睡过一个好觉。眼下，要做到习近平总书记说的“立足当前，科学精准打赢疫情防控阻击战”，就容不得半点的松懈与马虎，何况防疫期间县人民医院的医护工作者额外承担了更多的事务，王焱培他们尽力了。所幸，天佑中华，天佑我们，3月1日以后，大理州降为新冠肺炎疫情防控低风险区，染上新冠肺炎疫情的住院病人陆续痊愈出院并完全清零。鹤庆同全国一样，用科学、用智慧、用制度的优越性阻止了疫情的蔓延，成绩的取得，不是一蹴而就的，是与千千万万像王焱培同志一样勤勉敬业的医务工作者分不开了。

不知不觉中，大理地区，从一月梅花尚未完全打开花苞时开始打响防疫人民战争、总体战、阻击战，到春光明媚的三月，茶花又已开始逐渐萎谢，新柳翻絮，杏花、李花、梨花竞相闹春，鹤庆古城街头的樱花格外绚烂奋力绽放，封村设卡被取缔了，虽然进出超市、银行等，仍需扫码，然而宅居的人也逐渐走上街头，马路上车辆逐渐增多了。虽然疫情得到有效控制，但警报却未解除，坚守仍在继续，疫情不退，工作人员不退。王焱培同志作为一名党员干部，一名医院的业务负责人，一名行政管理人员，他始终不忘初心，牢记使命，同千千万万的医务工作者一样，誓要与疫情抗争到底，让这一支医护工作者队伍凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量，严格落实工作责任，确保各项措施落实到位，带领大家，疫情不退，誓不收兵！

没有一个冬天不会逾越，没有一个春天不会来临，我们伟大的中国人民在习近平总书记的领导下，完全有信心、有能力、有把握打赢这场防疫人民战争、总体战、阻击战。最艰难的时刻已然过去，疫情防控的胜利终将来临，勇当先锋、敢打头阵的王焱培同志和他的队友们，践行着守护苍生、守护家园的使命，用行动展现了共产党员的优秀政治本色，鹤阳大地上将会铭刻上他们的功绩和光荣的名字，口罩摘去的时候，大家都会分享到彼此灿烂的笑脸，那一天，已是不远。

是妈妈，更是超人

——记大理州医院援助武汉市中心医院的鹤庆籍女护士张云娟

○ 赵双梅

“妈妈去哪里了”“妈妈去很远的地方啊”“妈妈的头发怎么变短了”“因为妈妈要去打怪兽啊，长头发不方便”……

在大理州医院心脏外科护士张云娟家里，自2月19日，张云娟跟随大理州医院医疗队援助湖北省武汉市中心医院开始，张云娟的丈夫张鑫培和7岁的大儿子张恒禛、3岁的小儿子张恒睿的日常问答就这样一直重复着。

36岁的张云娟，出生于鹤庆县松桂镇大营村，是家里7兄妹中最小的一个。2003年，张云娟从大理卫校毕业后，先后在下关市的药店、民营诊所，深圳市的药厂，大理白求恩外科医院、鹤庆县医院等地从事护理相关工作。2010年，通过大理州事业单位招聘考试，张云娟成为了大理州医院心胸外科的一名护士。

今年春节期间，按照医院统一安排，张云娟大年三十至大年初四轮休，一家人提前商量，准备一起回老家鹤庆过年。新冠肺炎疫情的爆发，打乱了一家人的计划，也结束了张云娟春节期间的轮休。大年三十开始，张云娟便回到工作岗位，原地待命。

随着疫情的不断发展，1月27日，大理州医院各科室响应援助湖北省的号召，纷纷在请战书上，签下了自己的名字。在看到护士长签下名字后，张云娟第2个在请战书上写上了自己的名字。写下名字后，张云娟便继续工作，直到在下班回到家后，才和家人在闲谈中提及并告知自己要去湖北驰援的消息。

在鹤庆三中担任政治老师的丈夫张鑫培，听到妻子的决定后，心里不禁有些为难。一方面，妻子作为医护人员，援助湖北是职责所在，但另一方面，妻子前往援助后自身面临的危险性和不确定性很大也很多，看着家里两个年幼的孩子和年迈的母亲，实在不忍心就这样让妻子离开。但妻子的态度很坚决，加之医院及各级党委政府对前往援助的医护人员，提供全面的培训和正规的防护设备。带着担忧、不安和对妻子做出如此勇敢之举的骄傲，张鑫培在复杂的情绪中，认同了妻子的选择。

2月17日，张云娟接到医院通知，19日，大理州人民医院援助湖北的医疗队就要出发了。为了更好地开展工作，张云娟和同事们都提前剪去了一头的长发。19日晚上10点，在做好医院的准备工作后，张云娟才回家收拾自己的行李物品，两个孩子都已经睡着了。张鑫培陪着妻子，边叮嘱，边收拾。直到凌晨2点，才收拾好张云娟的东西。或许是劳累极了，张云娟躺下便睡着了，张鑫培却因为心里越来越大的担心而彻夜难眠。凌晨四点多，张云娟也醒了，简单洗漱后，吃了一碗丈夫煮的汤圆，悄悄看了一眼还在熟睡中的两个孩子，便在丈夫的陪伴下，赶往离家不远的医院。

到了医院，简单的出征仪式后，张云娟和同事们便统一前往参加大理州举行的出征仪式。为了让援助湖北的医务人员少一分牵挂，医院号召家属尽量不要送行。但张鑫培还是偷偷跟着医院的车，前往出征仪式，远远地看完了整个出征仪式。眼看妻子上车要离开了，张鑫培终于还是忍不住跑到妻子面前，再三叮嘱她要注意安全，平平安安。

到达昆明后，妻子打电话告诉张鑫培，自己和同事原本要去湖北省咸宁市，现在根据最新安排，要前往湖北省武汉市。张鑫培一听，心里的不安和担忧一下子便加剧了。只好再三重复着：一定要注意自身安全，要平平安安。

到达武汉后，经过5天的系统培训，在充分掌握了各项治疗流程和严格的实践操作后，2月25日。张云娟和同事便进入武汉市中心医院，开始和当地的医护人员一起，救助危重病人。空闲时，当头发剪短后的张云娟第一次和家人视频聊天，小儿子张恒睿看着视频里完全变样的妈妈，有些不太适应。张云娟在视频里喊“小宝小宝，看看妈妈，跟妈妈说说话来”时，张恒睿躲闪着跑开了，也不应答。张鑫培心里有些难受，更担心妻子会伤心。于是，张鑫培便给孩子们讲述了一个美丽的“谎言”：“妈妈去了很远的地方打怪兽，怪兽很厉害，妈妈把头发剪短了，变成了超人，很快就能把怪兽打跑，然后回家陪你们。”

3月11日，是张云娟离开家，援助武汉的第22天。自妻子离家后，张鑫培便天天都掰着手指头算，心里满是对妻子自身安全的担心和思念。夫妻二人都是不善于表达情感的人，虽说也时常通电话、开视频，但有些话，却无法当面诉说。在夜深人静时，无法入眠的张鑫培便拿出纸笔，把自己的担心和思念，一点点写下来。希望一封封的家书，能给远方的妻子，更多的支持和慰藉。

如今，疫情得到了有效控制，张鑫培和家人对妻子的担忧和牵挂，转变成了对妻子回家的期盼和等待。他们相信，很快，那个是妻子、妈妈、儿媳，更是超人的张文娟，就能重新回到这个家，和他们一起，开始如以前一样，也不一样的过幸福生活。

鹤庆疫情防控尖兵赵航池

○ 寸红亮

在这些不同寻常的日子里，总有一些人，终将被我们铭记。在鹤庆，赵航池就是其中的一位，他一直冲锋在鹤庆战“疫”的最前线，是鹤庆疫情防控的一名尖兵。

刚满30岁的赵航池，身高一米八五，体重整整一百公斤，见到他的人都会不约而同地想到一个词：“伟岸”。2003年的非典，赵航池还是一名中学生。17年后的今天，赵航池已是鹤庆县疾控中心检验科的科长，新冠病毒疫情防控阻击战打响后，作为鹤庆县疾控中心检验科的工作人员，他一下子从大后方冲到了最前线，关键时期，他用一个疾控人的实际行动，冲锋在前，全心守护着群众的生命健康。

在鹤庆，赵航池始终处于鹤庆战“疫”的最前沿，战斗在最危险的阵地上。他的工作就是面对发烧、咳嗽、有肺部感染这些疑似症状的患者以及一些疫区返乡人员，并从他们口中采集样本，然后每天把采样送到大理州卫生检验中心实验室进行核酸检测。赵航池说：“用一句不大贴切的话说，我的工作就是‘虎口拔牙——有点危险’。”近日，在鹤庆县疾控中心，见到这位年轻的硬汉，依然能看到他对工作的那份责任与激情，只是有些略显疲惫。 

手  机

疫情就是命令，防控就是责任。

在鹤庆县“村不漏户，户不漏人”的全覆盖大排查中，发现有疑似症状的患者和返乡人员，只要需要进行采样的，赵航池就会在第一时间前往采样，无论白天还是深夜。

手机一响，赵航池又出发了。采样的质量决定着实验的成败，每次采集疑似症状人员的咽拭子，深咳痰，他不敢有一丝一毫的大意。由于被采集人员的数量增多，常常需要连续工作几个小时到十几个小时。而这样的工作昼夜不停，一天接着一天。每次身体几近虚脱的时候，他心里默念着：“扛住，扛住”，暗暗给自己鼓气加油。

疫情防控期间，全县上下都在关注的一个焦点：鹤庆有没有疑似病例？有没有确诊病例？赵航池有一次送检，从下关返回鹤庆已是凌晨2点。大理州卫生检验中心实验室连续工作4小时进行检测后，送检标本结果出来了。凌晨6点，赵航池的电话响了，领导要及时了解检测结果，及早安排部署防控工作。

手机一刻不能离身，工作一丝也不能松懈。手机就这样一直陪伴在他身边，有时，手机没响，他都会神经质般地以为手机响了，赶紧去摸兜里的手机。其实，手机的把铃声音量早已经被调到最大。

赵航池说：“时刻把手机带在身上，即便是在洗澡，都要把手机放在洗澡间合适的位置上。再苦再累，都不能贻误‘战机’。”

酒  精

赵航池一直随身携带着酒精消毒喷雾剂，在抽样和送检过程中，他的防护衣服上，始终都有股浓浓的酒精味。赵航池开玩笑说，要是坐在车里，被交警拦下，还会怀疑驾驶员醉驾呢。

鹤庆地处国际旅游城市丽江、大理之间，离丽江只有30多公里，游客不断进入鹤庆。由于春节期间，又有大量的返乡人员，有些来自疫区，防控任务格外繁重。

赵航池说：“一次次面对可能携带病毒的患者，说不怕是假的。但不认真采样、及时送检，只要漏过一个人，就有可能会带来难以想象的后果，就会危及群众的生命健康安全。”作为鹤庆冲在最前列的防控尖兵，他参与的是一场没有硝烟的战争，面对的是看不见摸不着的“敌人”，每次采集都极有可能接触到病毒含量极高的人或标本。他也曾心虚过，但他从没有犹豫过，也没来得及更多考虑自己的安危，就一直奔走在采样和送检的路上。50多岁的双亲很担心他的安全，他故作轻松地安慰说：“加强自身防护，不会有事的，你们放心。”

其实，赵航池心里更担心的是，假如病毒通过自己携带出去，传染给他人，他将如何面对群众？如何向领导、向群众交代？每一次，他在认真做好自身防护的同时，都要反反复复用75%酒精消毒，一身酒精味，就这样伴随着他采样、送检、吃饭、休息。

防护服与乳胶手套

赵航池由于身材高大，在防护服极其有限的情况下，他穿起防护服就会变得小心翼翼，就怕担心弄坏防护服，他不敢随意蹲下身子，就怕防护服被崩裂。后来，他索性在防护服内仅穿一件紧身的短袖。有一天早上，由于注意力集中在采样工作中，没有感觉到气候的异常寒冷，当采样结束，才一下子感觉到浑身发抖。当走进送检车辆，显示当时鹤庆的气温是零下2摄氏度。

每次取样，赵航池都要带上双层乳胶手套。一戴就是好几个钟头。他的无名指、小指就会一阵阵胀痛。此前，赵航池的右手曾因为跌倒而受伤，肌腱断了四根，右手还没有完全恢复，无名指、小指还不时疼痛。在疫情期间，在乳胶手套连续好几个小时的紧绷下，2个手指头就疼痛得更厉害了。但他都始终默默坚持着，没有跟领导诉过苦，也不曾跟同事提起这些“小事”。

赵航池说，“大敌”当前，没有比群众的生命健康更重要的事了，自己遇到的这些小困难，都是不值得一提的。

泡  面

作为疾控工作者，赵航池没有像临床医生一样救治病人，但他的工作就是防控疫情，寻找病毒，让更多的人避免感染。在疫情防控的忙碌日子里，他不确定今天是几月几日？星期几？每次采集到的标本，都需要以最快的速度送检，驱车赶往一百多公里外的实验室，不论白天还是深夜。

由于时间紧急，赵航池和同事往往不能在饭点与医院、镇村蹭上饭，错过了饭点，时常挨饿，有时就是一桶泡面解决温饱问题。特别是送检，一路上都没有吃饭的地方，下关城也没有了营业的餐馆饭店。有时，赵航池和驾驶员从下关返回鹤庆高速公路边的双廊休息站，才有幸可以吃上一桶开水泡面。

从1月23日至3月11日，全县送检了1029份采样，全部由他和一位驾驶员送检的。“那是一段吃泡面的日子”，赵航池这样说。风餐露宿已然是家常便饭，一天的食物经常就是一桶泡面。赵航池翻开日历说：“在2月份，2号、8号、13号、15号、19号没有送检，其他时间都在送检的路上，几乎都是吃泡面。”

赵航池一直风餐露宿、冒着生命安危奔走在抗“疫”前线，克服了工作和生活中的一个个困难，圆满完成了一次又一次的工作任务。面对精神上的巨大压力和超负荷的工作，赵航池不忘初心，牢记使命，认真践行着一个疾控人的责任与担当。赵航池告诉我：“作为一个普通的疾控中心卫生检验工作者，我们把坚强留给自己，把健康留给群众。康复的病人， 会记住治愈他的医生，而疾控人，可能在这场疫情阻击战中， 留不下任何名字，但我和我的同事们，无怨无悔，将一如既往，继续冲锋向前，坚守防控一线！”

在这场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战中，广大干部群众众志成城，筑起了疫情防控的钢铁长城。赵航池就是钢铁长城中的一个螺丝钉，他以钉钉子的精神全力以赴守好自己的阵地。他很普通，但我想：他就是群众心中的英雄，幸福安康的鹤庆人民终究不会忘记他……

我们的爱不曾缺席

○ 屈梅开

2020，谐音“爱你，爱你”，是个多么富有诗意，让人满怀无限憧憬的吉祥数字。刚过完元旦几天就开始期末考试，接着就放假，师生们都有一种别样的喜悦在心头。因为，有一个多月的休息时间，过完春节，元宵节后才开学，一个多么令人愉悦的假期啊。

然而，“天有不测风云”，没有想到一场灾难正悄悄降临。春节期间，新型冠状病毒肺炎疫情在武汉爆发，来势汹汹，牵动着亿万人民的心，全国人民的心被揪得生疼，过春节的喜悦换成了一种忧国忧民的情怀。这场突如其来的灾难，扰乱了全世界人民的脚步，打乱了人们的生活节奏。一切都不能按部就班了！

由于疫情原因，学校不能如期开学了。原来的寒假放假时间：九年级2月10号开学，七八年级2月24号开学。只好延迟了！各省开学时间只能一再叫停。一时间，部分学生心里窃喜，而家长，老师们却是满腹忧愁，孩子们的学习该怎么办啊？国家教育部从大局出发，依据党中央的指示，发出了“停课不停学”的号令，为响应教育部的号召，各学校纷纷组织上网课。

我们学校也积极行动，作出相应的部署：首先，各班主任建立班级学习群；然后，分年级，分批次发放教科书；接着，各科任课教师在网上给学生布置学习任务，让学生完成相应的作业，上交到学习平台，教师在网上批阅，订正；最后，学校组织部分教师到学生家里进行回访，检查作业完成、在家防疫抗疫等情况。

全体教职工打扫好卫生，给校园多次消毒，备好课……做好各项开学准备工作，静待花开。3月23日，我们迎来了九年级的同学。九年级的师生们在学校开展教学活动，对七八年级学生的学习情况也要作检查。于是，学校作了家访工作安排。

2020年3月31日至4月3日，这个星期里，在赵屯村、和邑村、金锁村、康福村、河底村五个村委会辖区范围内，多了一支支特殊的队伍。他们顶着炎阳，迎着热风，嗅着田间地头白刺花的香，带着满满的爱，迈着稳健的步伐，奔赴各村委会，走家串户，深入到每一位同学家。

虽然疫情延迟了我们的脚步，但是我们对学生的爱没有减弱。在与肆虐的疫情抗争的每一个日子里，我们“人宅，心未宅”，我们从未放下过对同学们学习、生活的牵念。

根据学校安排，在防疫抗疫的日子里，班里的老师和家长、同学一直以电话和微信等方式联系着，随时关注他们的情况。

通过这次家访，老师们见到了同学们和他们的家人，并亲自认真翻阅，检查了他们的作业，跟他们亲切交谈，对他们进行心理疏导；通过此次家访，学校对学生和家长进行防疫知识宣传，提醒他们在恢复正常生产生活的同时，要注意自我防护；对七八年级学生近期的生活轨迹和健康状况进行逐一核实，为4月20日顺利开学打下坚实的基础；对七八年级学生“停课不停学”学习生活情况进行回访，核查学生家庭情况，要求家长积极配合老师，督促子女按时完成学习任务；对学生和家长进行《义务教育法》及相关知识的宣传，为全县脱贫攻坚工作助力。

自疫情爆发以来，我们一直都在牵挂国家的安危，虽不能亲自参与一线抗疫，贡献自己的力量，但是我们一次次关注疫情动态，关心同胞的安全，为武汉加油，为中国加油。勇士们在前线抗疫，我们在为他们加油的同时，在后方默默坚守教育这一方热土，贡献自己的微薄之力。爱虽微小，但，情是真的，我们的爱从未缺席过。

希望国家早日走出疫情的阴霾，让孩子们早日回归学校。让他们在学校这个温暖的大家庭里，快乐地学习，健康地成长。在增长文化知识的同时，多一份对生存，生活内涵的理解和热爱，对生命的敬畏，树立起正确的人生观和价值观，活得更有信心，更有底气。

在学校里，每一位同学都能够感受到那份来自学校、老师的浓浓关爱。老师们一直用宽广的胸怀，包容、教育着每一个孩子。正是因为有这样一个温馨的集体，我们才迎来了一个个春花烂漫的春天，绿树成荫的夏天，累累硕果的秋天……把迷人的景致写进教育的史册。无论对国家，对教育，还是对学生，我们的爱都从未缺席过。我们热爱着我们的祖国，我们怀着满腔的热忱，忠诚于教育事业，做好自己的本职工作，装点着教育大花园，为鹤阳大地教育的发展增添无限的精彩！

今年注定是一个不平凡的年份。让我们在平凡的岗位上，携手共进，战胜疫情，走出困境，一起拥抱美好的明天！

特殊新年的一封家书

○ 李思垚

亲爱的爸爸、妈妈：

见信如面！

突如其来的疫情爆发，打乱了已经商量好的新年计划化为泡影，陪爸爸妈妈旅行，观美景、尝美食没能如期而至，却迎来了病毒战。

位卑不敢忘忧国，事定犹须待阖棺。都说国是天下家，没有国就没有家，如今谁都没有想过，2020年刚刚到来，就迎来了一场病毒生死战。感谢这场疫情战役中的“最美逆行者”们：医生、护士、军人、警察、一线记者……谢谢你们在这场战疫中的坚持与付出。“防控疫情第一线，人间真情随处见，逆行战士您最美，亲人盼您平安归”。

在这突如其来的疫情灾难中，我意识到生命是那么脆弱，不由想起日渐老去的爸爸、妈妈。忆往昔，蓦然回首，那些从小到大的时光碎片仿佛流转，早已是热泪盈眶，感谢您们给了我生命，给了我从小到大无微不至的关怀。正所谓“舔犊之情，父母之爱，深如大海”。千言万语汇成几句最朴实的话：“爸，妈，您们辛苦了”。也深刻意识到您们为我所做的一切都是为了我好，您们对女儿的爱，女儿懂了，往后余生，女儿一定会更加懂事、乖巧，多抽时间陪在您们身边尽孝。

子云：“父母在，不远游，游必有方。”作为一名银行工作人员，共抗疫，职责所在，坚守岗位做好宣传，便是为抗疫做贡献。在这种特殊时期，一个多月没能陪伴在爸爸妈妈左右，女儿时常感到愧疚。突然想起年后我来单位上班那天，您们很是不舍，一脸担忧，却没有说半句让我记挂家里的话，却时刻提醒我出门戴好口罩，注意饮食卫生，满满的关怀暖我心窝。家是女儿永远的避风港，而您们是我强大的后盾，余生的牵挂！有爸爸妈妈在身边，无论四季轮回了无数遍，生活重演了几千天，都依然能享有不可预测的美好以及暖暖的幸福。

团结一致共防疫，“万家灯火，解冻冰河”。寒冬过去，必然春暖花开。向所有奋斗在疫情中的工作人员致敬！愿春暖花开之时，您们平安归来。愿所有美好如期而至，所有不快烟消云散。每个人每个新年都希望，世界和平，家人福顺，岁月静好，初心不忘。在2020这个别致的春天，希望疫情早点过去，还往日的欢声笑语、繁荣景象！愿花枝春满，山河无恙，人间皆安！

经此一疫，让我深刻意识到人生中最宝贵的财富，其实一直都在我们面前，那就是：睁眼闭眼，看到家人的脸，年复一年，亲人常伴身边。爸爸、妈妈，待到春暖花开时，我愿牵着您们的手，看那樱花盛开，尝那美味佳肴。共赏人间美好。

敬祝

安好

                                         女儿：李思垚

日期：2020年3月25日

一场战“疫”，让人类健康成长

○ 李镜泷

也许只是起源于一场饕餮

也许是起源于某次聚会

或者，只因为一次交易

在汹汹的疫情形势下

我们开始筑起防护的铁壁

全民动员，全民皆兵

从来，对于一种病毒

我们没有像现在这样

如临大敌，如履薄冰

从来，我们没有像现在这样

或者团结，或者严厉对抗

人性，再次如海浪翻腾

有人倒下，有人雄起

有人居家观测

从各种渠道了解四起的“狼烟”

“防控”成了使用率最高的词

数据的上升或下降

人员和物资的调配、输送

在每一天都牵动着无数的人

然而，网络上的各种消息

或谣言泛滥，或积极乐观

或悲哀无助，或全力奋战

比看不见的病毒还来势凶猛

到处都设立了监测点

每一个人，每一辆车的出入

都必须被检查和登记

每一个人都可能成为“疑似”

正如那句流传甚广的话

“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”

在疫情之中的警告是严厉的

然而，在没有疫情之前

再严厉的警告

都被饕餮的人们熟视无睹

我们必须宣传再宣传

在每一个监测点必须交代了又交代

对于防不胜防又看不见的敌人

我们的脚步不敢稍微停歇

春风已日渐暖和

然而，风萧萧兮易水寒

战鼓声声，冲锋的号角吹响

此时的麻痹大意

就是对生命的辜负

一场疫情，人之常情被重视

情何以堪的是当初的隐瞒

情何以堪的是后来的仓促

情何以堪的是生命仍在消亡

没有了高低贵贱之分

没有了老弱病残之别

是生命在劝阻生命

是生命在挽救生命

在病毒的袭击之下

无论谁的生命

都高于一切，遑论职位高低

疫情，是考验

是人性的试金石

谣言是可恨的

誓言是可敬的

每一个血肉之躯

能被轻易感染

也能被瞬间点燃

此时，需要的是万众一心

事中的总结和批评

事中的论战和清算

都先放一放吧

等到春暖花开，硝烟散尽

我们再来敞开心扉

把人性的伤，人性的毒

一一清理，一一洗涤

没有一次疫情是不可战胜的

而每一次疫情中的牺牲

都不会被遗忘

人类仍会负重前行

将健康的心理和基因

融入血液，融入生命

融入生生不息的生活

加油武汉，加油中国（组诗）

〇 杨宝贵

加油武汉，加油中国

2020年的冬天

被魔鬼狠狠咬了一口

整个华夏大地为之颤抖

除夕的夜空也暗淡无光

新型冠状病毒

一群如影随形的魔鬼

它紧跟人们的脚步

肆虐我们的生命和美丽的家园

无辜生命被吞噬

一波又一波恐慌袭来

即将到来的春天

也蒙上了一层阴暗的面纱

这是一场人间灾难

武汉告急

湖北告急

中国告急

当病魔狂笑之时

斗士钟南山出现了

白衣天使出现了

战无不胜的人民军队出现了

这是不屈的民族

历经万千磨难依然强大的国邦

在党和国家的坚强领导下

举国上下打响了抗击病魔之战

长城内外

大江南北

万众一心

众志成城

每一座城市

每一个乡村

都是没有硝烟的战场

病魔顿时陷入人民战争的汪洋

无盲区监测疫情

隔离观察疑似病例

确诊病例陆续治愈出院

疫苗研发争分夺秒在进行

国家全额承担医疗费用

适当延长春节假期

推迟学生返校工人复工时间

一项项战略部署令病魔心惊胆寒

当人们从短暂的恐慌中清醒过来

开始镇定自若的迎战病魔

不串门，不访友，不聚会，不走亲

瞬间阻断了病魔前进和后退之路

加油武汉

加油中国

寒冷的冬天结束了

温暖的春天已经来了

国士钟南山

灾难来临时，心系苍生的人

又一次逆流而行，用火眼金睛

明辨恶魔行径，一腔热血

染红生命大旗，一颗仁心

书写仁者情怀，苍老的身躯

让大地动容，沧桑的面容

美丽了夕阳，和时间赛跑

与死神斗争，大江南北人人为你喝彩

长城内外，举国上下祈愿你康健平安

白衣天使

灾难来临时

那一身白

又一次感动了上苍

看似柔弱的人

不畏生死

把希望撒满人间

也是为人父母

也是为人子女

大义面前却忽略了自己

军人在，国即安

你一出现

万里长城又羞愧了一次

你一出现

神州疆域便牢不可摧

你一出现

一切妖魔鬼怪将无处可藏

除夕夜

迎着看不见的硝烟前进

危情时刻

到疫情最严重的地方去

军人在

国即安

那个吹哨的人

——致在抗疫战斗中倒下的李文亮医生

那个吹哨的人

以一颗良知之心

向世人吹响了

病魔来袭的警报

那个吹哨的人

一直在负枷战斗

在看不见的硝烟中穿行

把生的希望留给人间

那个吹哨的人

牵动着每一个人的神经

有人为他愤愤不平

有人为他摇旗呐喊

那个吹哨的人

请一路走好

愿天堂里没有病魔来袭

只有面朝大海的春暖花开

祈祷辞

——致在抗疫战争中牺牲的李光剑同志

愿时光慢些走

多停留五天时间

让你听听女儿呱呱坠地的啼哭声

让你看看女儿的俏模样

愿时光慢些走

多停留十天时间

让你亲口吹灭三十岁的生日蜡烛

让你许下2020年最美好的心愿

愿时光慢些走

多停留一段时间

让你亲眼看见新冠病毒灰飞烟灭

让你分享抗疫战争胜利时的喜悦

愿时光慢些走

多停留几年时间

让你的父母多一些笑容

让你的故乡多一份乡愁

愿时光慢些走

多停留半生时间

愿你的妻子每天都是幸福的样子

愿你的爱人一辈子都有你呵护

愿神州大地没有病魔肆虐

愿每一天都是幸福的日子

愿你的笑容盛开在春天里

愿你的身影穿越每一个雨季

肺炎时期多说说情话

除夕冷冷清清

元夕冷冷清清

还好

情人节不需要太热闹

有两个人就好

遗憾的是

到哪里买鲜花呢

到哪里约会呢

到哪里嗨呢

到哪里都要戴口罩啊

在家多说说情话吧

肺炎时期的爱情里

情话最廉价

情话最珍贵

情话最容易打动人心

情话是爱情的催生剂

好听的话

坦诚的话

真心的话

只要说出来就可以梦想成真

立春贴

一直在等待，庚子年的春天

这个被寄予厚望的节日，承载了

人们迎接春天的心愿，也承载着

太多，消灾除魔的愿望

小寒节，大寒节，不觉得冷

一种疯狂的病毒，冰冻了除夕的烟火

大道无痕，城市虚空，夜空暗淡

邪恶病毒，追赶着远行的人

我在遥远的老家，与外界隔离

不为病魔屈服，只为一份心的安然

也时时刻刻，牵挂武汉

为逆行的英雄，祈祷

这烟火人间，不需要眼泪

从今天起，每一个人，每一座城市

每一个村庄，每一条河流

都会，美丽如初

隐瞒者

也许只想藏住一丁点隐私

想保守一段不可告人的秘密

便违心的，选择了沉默

选择了，编织美丽的谎言

自己的身体内

亲人和故乡的身体内

一枚爆力十足的定时炸弹

开启了倒计时

恐慌，焦虑

咒骂，怨恨

以及杀气腾腾的邪恶之毒

排山倒海般袭来

隐瞒者的内心深处

一定会隐隐作痛

道德和律法的天平

也会毫不留情地向他砸来

惊  蛰

起风了

骨头不再冰冷

阳光洒下来

肌肤软过了岁月

雷声响起

肆虐成殇的毒

惊恐万状

以及突然老去的旧时光

春风起

春草生

一个又一个希望

开始生根发芽

一个阳光的午后

茶已经泡好了，QQ音乐已经打开了

风却没有来，以及你的讯息

阳光照不到的世界，微微的凉

窗外，蔷薇怒放着爬满了院栏

每一个人，都是匆匆而过

特别是那些送外卖，送快递的骑手

嘀嘀，手机响了两下

不是公司的复工信息，是花呗的账单通知

这时，马修连恩的布列瑟农，撕扯着我的心

没有一片土地愿意错过节令

放下挑了一年的重担

每个人都重重吐出了一口气

开始张灯结彩锣鼓喧天过大年

一切都是从除夕那几天开始的

新冠病毒冷不丁袭击了人间

冲淡了，烟花爆竹的激情

一时之间，世界安静极了

城市虚空，大道寂寞

人和人之间的距离，那么远，又那么近

一些人逆流而行

一些人蛰伏蜗居

一些花儿静静地绽放

一月寒，二月冷，三月凉

四月的滇西北，下起了雨，飘起了雪

大地寒冷如冬，春天似乎还在路上

惊蛰已过，谷雨已落下

病魔悄悄匿迹，大地缓缓醒来

很多身影，纷纷忙碌起来

没有一个黎明会在黑夜里夭折

没有一片土地愿意错过节令

没有一颗种子会在希冀中沉睡

所有的伤心和烦恼终将会离去

那些冷的风，冷的雨，冷的雪

冷的泪，会慢慢回暖，在秋天绚烂

云岭信合的战“疫”

○ 刘锦才

高挂大红的灯笼

拉起迎春的彩串

肩披红色绶带的信合人

热情地迎接每一个客户

云岭信合的窗口

传递着喜庆和祝福

一场猝不及防的疫情

骤然而至

信合人不为所惧

戴上口罩

清洁、消毒营业大厅

快速开启金融服务绿色通道

毅然奔赴防控疫情金融前线

“大叔，请您戴上口罩”

“大娘，请在这边等候”

“防控疫情：勤洗手、戴口罩、多通风、少聚集”

“开通手机银行，在家也能办理金融业务”

一句句暖心的话语

一项项贴心的服务

让客户一次次竖起了拇指

线上线下齐助力

特事特办保民生

实时在线优服务

响应需求快行动

云岭信合密织金融保障服务网

防控疫情靶向施策有温度

同心抗击疫情

大爱彰显担当

云南农信捐资2300万元

助力云南疫情防控快速有力推进

云南农信推出金融服务十条措施

全力支持打赢疫情防控阻击战

各级农信党员领导干部

强化行政值班、疫情值班靠前指挥

信合员工投身抗疫一线

保障金融服务畅通

坚守是信合人战“疫”降“魔”的“百团”大战

云岭信合人勇担社会使命人间大爱

不惧“魔疫”的肆虐和狰狞

每一个信合网点都是防控疫情的阵地

每一个干部员工都是出征战“疫”的壮士

不负使命勇担责任为农坚守金融主力的农信精神

同心聚力共克时艰跨越奋进助力发展的农信力量

扶贫济困尊老敬老爱心捐款心手相牵的农信大爱

云岭信合凝聚克难奋进的磅礴力量

筑起了救灾防疫的坚固屏障

我们坚信

云岭信合

终将在战胜疫情的春天花开成海

必将在驱逐疫魔的时日踏歌起舞

众志成城，一起抗疫

○ 王  翔

不需要豪言，

也不需要鼓励，

我们出发到抗疫第一线。

我们是医生，

我们也是普通人，

我们有家有孩子有父母，

我们也是血肉之躯，

我们也会被病魔侵袭，

但为了大多数人的健康，

我们需要挺身而出。

我们要用我们的技术赶走病魔，

我们要用对症治疗换回他人的健康。

我们舍小家，

就是为了大家。

我们冲在前面，

就是为了更多的人能渡过难关。

我们夜以继日，

我们不眠不休，

我们奋战疫区……

就是要把病魔销毁，

让大家健康平安。

我们是警察，

命令就是战场。

我们做防护，

我们在寒冷的路上设卡量体温，劝返。

目的就是为了不让病魔传播。

我们每天面对形形色色五湖四海的人，

我们不知道他们从何而来，

也不知道他们是否感染病毒，

但我们坚守岗位，

竭尽全力做好本地的疫情防护工作。

我们也是普通人，

我们也有妻子儿女和父母，

但我们穿上了警服，

我们就是人民警察。

哪儿需要，

我们就上哪儿，

这是我们的使命，

也是我们的责任。

我们是公务员，

我们是小村干部，

我们同样有担当，

疫情来了，

我们拿着大喇叭，

我们走村串户，

做好宣传工作，

让村民“宅”在家里，戴上口罩。

我们晓之以理，动之以情，

用地道诙谐的方言，

把宣传做到村民心领神会。

做好本地居民的防护工作，

就是对祖国做贡献。

我们是老师，

我们的使命就是安抚好学生，

让延迟开学的假期继续学习，

每天检查作业，

每天按时指导，

每天督促学习，

“宅在”家里，

我们可以微信沟通，

我们可以网上解疑，

我们可以隔空对话。

师者，

无论什么时候，

我们都是学生坚强的后盾，

我们永远做学生心灵的守护神。

我们是超市售货员，

在疫情病魔肆虐时，

我们也不甘落后，

民以食为天，

我们要保证充足的粮油蔬菜，

让“宅家”的人有吃有喝，

让工作人员安心工作。

为了大家健康，

我们让进出超市的每一个人测体温，

我们还设置了监管物价的监管员，

我们做好饮食安全的第一步，

就能让大家安心防疫，

安心做事。

我们是记者，

我们就是政府的喉舌，

人民的话筒。

我们要实事求是的做好新闻宣传工作，

不信谣，不传谣。

用文字鼓励，

用“真，善，美”说话，

坚守好文字阵地。

让每一个“宅家”的人，

信心满满，

共同守护我们心灵的家园。

我们是学生，

我们就要听老师的话，

保护自己，

好好学习，

让学习和放松两不误。

我们是农民，

我们就要遵守政府的规定，

不出村，

不聚众，

不请客，

做好农民的本分……

不管我们是哪个行业，

不管我们身处何方，

只要我们是中国人，

我们就听党指挥，

服从政府安排，

做好本地的防疫工作，

“众志成城，一起抗疫！”

是我们此时的口号，

也是我们共同的目标！

我们坚信，

春暖花开之时，

我们一定会把病魔打得烟消云散！

武汉加油！

中国加油！

读《报》

○ 刘  藻

鼠年正新春，突发传染病。拥护党中央，新筹帷幄运。

疫区党旗飘，主席一声令。党员作先锋，人民心安定。

八方有疫情，堪称世界性。国家如近邻，互相有馈赠。

泱泱大中华，独自辟蹊径。世界舆论中，成绩被承认。

组长已高龄，重新捧帅印。毅然赴疫区，担当为己任。

抖擞老精神，挥戈亲上阵。胸怀报国心，浑身都是劲。

历史有渊源，武汉本重镇。人多患者多，有条方不紊。

突然有疫情，床位难供应。方舟猛然增，真堪称跃进。

众多白求恩，敬业以身殉。救死与扶伤，无愧其身份。

捐款捐物资，不远千里运。大公无私者，不留名和姓。

工农商学兵，大家且安静。暂时避锋芒，不妨再勤奋。

此假虽然长，各自可为政。防疫似防空，相当要谨慎。

大胆吃河豚，自古称拼命，变本又加厉，如今更有甚。

饕餮一发飙，无辜遭蹂躏。谁知盘中餐，有呼便有应。

泛滥既成灾，形势太严峻。后果成恶果，前因足为训。

处方获成功，妙药已对症。病房逐渐空，全国皆振奋。

抗疫如抗战，持久方能胜。万众同一心，发扬前进进。

市场渐繁荣，车辆又营运。喜看百业兴，挥笔歌尧舜。

抗“疫”后遗症（小说）

○ 王文铭

金沙江峡谷，燕子崖下面有一个只有十来户人家的白依人（彝族的一个分支）村寨正在进行一场让人心痛的葬礼。死者是一位白依人第一位女大学生，第一位白依人女医生。过去有民族歧视，滇西北深山沟里有一句常挂在人们口头的话：“蚂蚁子不过河，白依子不识字。”更不要说白依人的姑娘要去读书了。可绞茶花就是不信这个邪，她要读出来个样子来，证明给周围的人看看。我们白依子姑娘也可以上北京读书，也可以当医生为各族人民救死扶伤。她立下志愿，可是要翻山越岭到江边的小学读书，再翻山越岭到县城读中学，那艰难实在不是一般的女孩子能够克服得了的。

白依人姑娘绞茶花还是一路走来，克服了一个又一个艰难险阻。成为了昆明一所非常有名的医院传染病科室主任医生。更难能可贵的是，从小学开始，她就进入春蕾班学习，各种费用都有好心人资助。才让她没有中途失学，没有让她自己的理想流产。

分到昆明医院里，条件好起来了，可她最犯愁的就是春节假回到金沙江峡谷，燕子崖脚下的家里。一开始谈了三任男朋友，都因为回家的艰险把他们吓退了。绞茶花开始也想不通，本来白依人女孩子从小受母系氏族遗风的影响，自尊心特别强，初初解放的时候，听老人讲，白依女孩子不小心在长辈或者当众放个响屁，都会害羞得自杀。后来绞茶花心里还感激自己出生在这么艰苦的地方。她有条件可以考验自己的男朋友了。如果哪个小伙子连回到这个地方都没有叫苦连天，那他就是绞茶花的真命天子了。

后来她嫁给了现在的丈夫李昊天。

2002年“非典”肆虐，她主动请缨，参加抗击“非典”的战斗。用她爷爷绞查查的话讲：“‘非典’是看不见的敌人外，还是整不翻的大臭蛋。”2020年初，绞茶花也是在过年前几天加了好几天班，说是好好陪陪已经九十三岁的绞查查爷爷。绞查查虽然没有上过学，一生人以吹唢呐为生，把白依族人会吹的迎客调、央客调、送客调……表现得云生风起，还会吹《三大纪律，八项注意》《南泥湾》《解放区的天》《没有共产党，就没有新中国》……反正当时流行什么，他就会吹什么，鹤庆坝区的人办红白喜事，上梁办客请人，都喜欢请绞茶花爷爷绞查查来家里吹唢呐。

后来到了2008年，绞茶花做梦也没有想到，她家那种偏远，因为修龙开口电站，修了一条双车道的柏油路。更没有想到的是，2017年开始扶贫，她家原来的土筑墙、墙抬梁的低矮危房和木楞房，在政府的引导下，通过企业的扶持，变成了三层楼房的砖混结构的别墅小洋楼，足足有五百多平米，在昆明要花上千万才买得动。

绞查查走南闯北，还是1949年10月1日入党的老党员，文化水平不高，思想觉悟老高。五七、五八年的时候，还用老铜炮枪打死过为害一方的野狼三匹，还受到当时的县长奖励，发黄的奖状还保存在堂屋敬山神的地方。

本来这次抗新冠病毒肺炎疫情她不用去了，毕竟自己也已经五十三岁了。可爷爷绞查查在听收音机的时候，听到湖北武汉正闹疫情，死了不少人，全国的医生都去支援。已经回到家陪爷爷的绞茶花没有接到回医院的通知，可爷爷就在催绞茶花回医院了。

绞茶花也一直说：“今年不陪陪您，不知明年能不能陪得着您了。”

绞查查语重心长地说：“爷爷赶上好时候了。共产党真是了不起，我们这样偏远的山沟沟都通电、通水、通路、通手机了。爷爷已经很满足了，就是今晚上睡下去明天起不来，爷爷也没有想常（方言：遗憾的意思）了。爷爷还有像你这样能干厉害的孙囡，已经什么都知足了。国家这么关心我们，现在国家有难了，我们哪有见死不救的道理。”

他顿了顿，摸了一把灰白胡子，还是用语重心长的口气说：“这次你虽然比不得前次年轻，你还是要像前次一样，主动申请去抗击看不见的敌人。”

看到爷爷郑重其事的样子，绞茶花也觉得爷爷说得有道理。她回想自己成长的过程，爷爷不仅付出了相当大的代价，而且自己也得到了多少不认识的人的帮助，自己也才成为了一名传染科的主任医生。

趁单位还没有来得及通知她，她随便收拾了一下行李，叫上会开车的侄儿，跟爷爷道别后赶到鹤庆火车站，乘高铁回了昆明。医院也觉得她年纪偏大，也就没有通知她支援武汉，她主动跟一位负责召集志愿者的副院长联系，要求急赴武汉支援，反正自己是传染科室人员，也有一份责任。如果医院不同意，她想着再把爷爷扛出来。不过情况紧急，既然绞茶花主动请缨，并在请愿书上主动签了名，医院自然也就同意了。

或许是绞茶花不适应武汉的气候，或许是绞茶花年龄偏大，抵抗力弱……有无数个或许，绞茶花一开始也就发热，喉咙疼，也以为可能气候不适应，感冒了。

她自己觉得自己该做的防护都已经万无一失了。

自己是不应该感染上的，因为在传染科时间长了，什么病菌都接触过，差不多三十年了，都一直没有什么问题。

第二天一点力气都没有，旁边的医生建议还是用核糖核酸检测一下，哪知是阳性。马上就送到病房隔离，结果这次这个新冠病毒来势凶猛，一下子就把绞茶花击倒了。

她觉得自己已经做了自己该做的事情，只是她最大的后顾之忧就是她的爷爷从此就没有她来照顾了。

她的骨灰运回那个金沙江峡谷燕子崖下时。省州县乡镇都来人看她了，学校没有开学，让学生在家里读绞茶花的事迹，写观后感，还号召所有的人都向她学习。绞查查看到孙女的遗照，一会儿哭着说：“是爷爷害了你，让你去消灭看不见的敌人。”一会儿又笑着说：“你真是爷爷的好孙女，这回报了共产党的大恩情了。”

毕竟绞查查已经是九十三岁高龄的人了。

绞查查突然拿出唢呐，对着村子背后的密息岩，吹了一调《没有共产党，就没有新中国》。

峡谷里便四处回响着《没有共产党，就没有新中国》的旋律。

春日，邂逅一片油菜花海

○ 段庆樱

春风渐起，万物勃发，慵懒的村庄悠悠醒来，鹤庆坝子又敞开了宽阔的胸怀，此时便有一个春天的约会在芬芳中暗暗传送。由于疫情，每一个周日，我基本都回老家“宅着”。又是一个周日，就在我回老家的路上，阳光明艳，花明柳媚，春意盎然，在蓝天白云之下，田野里，古道边，清清河水畔，油菜花已悄然迎风盛放，仿佛一片金色的海洋，点缀着大地，惊艳了流年里的盈盈春光。“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的诗闪过脑际，原来世间总有一些美好让我们过目不忘，总有一些时刻在心中驻留，挥之不去，诗中所描述的景致卷起我无尽的眷恋。

在油菜花的映衬下，村庄显得更加俏丽端庄，与油菜花交相辉映，传递着欣欣向荣的信息。远处山峦起伏，平畴千里，大地如诗如画。一朵朵，一簇簇，一层层，金灿灿的油菜花绵延相缀，起伏不断，一路绽放，贪婪地吮吸着春天的甘霖，如奔涌的春潮席卷而来，染满春意萌动的大地，形成了一道最为迷人的田园风光。“万顷金波花如海”，那成片成片的油菜花儿，在满目无垠的土地上，成为了金色的海洋，犹如神工巧匠饱蘸深情编织出的一件金色的金缕玉衣，在阳光下，是那般的艳丽，那般的温馨，那般的耀眼。微风过处，泛起一片金色的涟漪，层层起伏，恰如一幅轻柔的锦缎迎风飘拂，让人心旷神怡。

面对着错落有致的油菜花，轻轻随风摇摆，散放出淡淡的清香，盛放的花朵下，绿色的叶子好像俯身倾听着土地的祝福，显得自然朴素，婉约淡雅，虽没有郁金香的迷人，没有牡丹的高贵，没有玫瑰的浓郁，但美而不妖，艳而不冷，始终透出一种谦虚和浑厚的气质。此时此刻，行走和流淌都是另一种的休息和放松，世界变得更加回味悠长，生命蓬勃的活力以温婉的美丽呈现，无处安放的疲惫似乎找到了可以诉说的源头。对至诚至真的苦苦寻觅若有所悟，在袅袅的俗世烟火里，美好的愿景变得清晰可见，我找到了一场痛快淋漓的倾诉，找到了心灵澄澈的洗礼。我不禁思绪飘飞，极目远处，我在心底逐个盘点最赏心悦目的景观，让人如痴如醉如饮甘露。我的目光仿佛从云南罗平此起彼伏点缀在花海中的喀斯特锥形山下缓缓掠过，经过贵州安顺挂毯一样的喀斯特山地梯田、江西婺源龙尾村鳞次栉比的明清古建筑、大渡河畔展露芳容的温润花朵、江苏兴化丰姿绰约状如小岛的里下河千岛垛田、不断向上攀援的陇南花海、湖南张家界挺拔峰林间的娇俏身姿、再到新疆大草原上漫无边际与天山遥相辉映的金色织毯、山西内蒙古交界处沧桑无尽的明长城脚下生机蓬勃的花海、最后到高原深蓝的天空下一望无际的、镶在青海湖岸边的那一抹金黄……处处流光溢彩，动人心魄，驱赶着残留在春天的最后的寒冷。

“满目金黄香百里，一方春色醉千山”，不知不觉中夕阳西下，晚霞映红了天边，炊烟袅袅升起，此时的油菜花海更加摇曳生姿，油菜花的芳香弥漫四周，漫步在如诗如画的花海中，徜徉于和谐静谧的田园风光，尽情感受春的气息，如同置身于童话世界，这里仿佛变成了一个世外桃源，让我有些流连忘返。那一天，我走过油菜花海，留下了与花的不期而遇，铭记了一次灿烂的绽放，相遇、邂逅，像一股清泉流进心里，我的心中放飞了一种浪漫而又诗意的期待，昨日的清愁渐渐远去，相信对未来的美好期许会在这一片花色中慢慢演绎开来，相信一切的美好都将如期而至。

春天来了

○ 秦玉海

宅在家里久了，心里憋得慌，想着今年的春天可否迟到，于是我决定去找寻春天。丢下手机走出家门，发现一切都变了样，远望山顶依然白雪皑皑，山脚下田里的麦子却绿得发亮，有的已抽出了麦穗，一副精神抖擞的样子。箐底的小溪唱着欢歌淙淙流淌，溪水清澈透亮，水底的沙石一览无余，喝一捧山泉水，清冽甘甜，沁人心脾。溪边古老的枯树桩已悄悄冒出新芽，嫩嫩的、绿绿的，有的还蜷缩着身体，有的已舒展开来。山上的松树尖上都长满如笔头的嫰芽，一片松林无数新芽直指蓝天，就像无数支毛笔在蓝天上做画。远远望去树下一片草地毛茸茸的、嫩嫩的、绿绿的，甚是可爱，好想躺在草地上美美地睡一觉，走近却不见了它的踪影，古诗中“草色遥看近却无”的美景应该就是这个样子吧。春天就这样不声不响地来到了山林。

从山上下来，我跟着春天的脚步回到了龙珠老家。家乡的田野都种上了大蒜，整片整片的蒜苗长势喜人，一路上蒜香扑鼻而来。蒜苗抽出好多蒜苔，这可是农贸市场供不应求的时鲜蔬菜，看到这些我好像闻到蒜苔炒肉的鲜香。田里有很多人忙着拔蒜苔，天气已转热，太阳下，田里热气腾腾，拔蒜苔的乡亲们忙得不亦乐乎，看着成把成捆的蒜苔，他们满心欢喜。路边停着很多车辆，其中面包车小货车居多，车前摆一台称，商人忙着称蒜苔，蒜农笑容满面地数钱，他们的笑容是家乡最动人的风景。

被田野包围的漾弓江，这时也哗啦啦地唱着歌，轻轻拍打江底的沙石，江边有许多柳树，不知何时已换上新装，无数柔软的枝条伸到水面，枝头豆大的新芽已渐渐舒展开来，鹅毛般嫩黄的小叶子散发出淡淡的清香，那叶子就像初生的婴儿，嫩得舍不得去触摸它，害怕它一触即碎，让人心生爱怜。微风拂来，柳枝随风荡漾，婀娜多姿，就像一个翩跹的少女，一只小鸟站在枝头悠然自得随风荡着秋千。最惹眼的是那房前屋后田间地头的梨树，冬日里它们与世无争默默无闻，可春天一到，它们一改冬天的颓唐，争先恐后地开满了花，洁白的花朵如霜似雪，却比雪白亮比霜柔软，浑身散发出淡淡的幽香甜甜的味道，难怪诗云：“遥知不是雪，为有暗香来。”看到家乡的梨花让我想起漫山遍野的奇峰万亩梨花，今年因为疫情取消了奇峰梨花节，但我相信奇峰梨花也一定会像家乡的梨花一样如期绽放，那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的胜景依然会美丽如初。少了如织的游人，寂静的山野静默的村庄也许会让梨花多了些自然与纯净，这会让她魅力无穷。

我感叹家乡的春天之美，更想看看城里的春天，于是我追着春天来到城里，没想到城里的春天更美。不必说如茵的碧草，翠绿的垂柳，各色的野花；不必说可爱的亭子，高大的牌坊，古色的长廊；也不必说如画的龙潭，美丽的公园，梦幻的彩灯；单是路边的樱花就让人叹为观止。路边一树树一排排樱花，你不让我我不让你都开满了花，可能是害怕落后于人，它们还来不及长叶，甚至发芽，就吐满了花。花瓣重重叠叠挨挨挤挤缀满枝头，压弯树枝，那粉红的花瓣薄如蝉翼，灿如红霞，美似彩球，我疑是花仙下凡。一阵春风吹过，落英缤纷，花香四溢，路上、车上、人上都是粉色的花瓣，就像下了场樱花雨，我恍然间好像误入了桃花源。樱花树树相连花团锦簇一眼望不到头，好像全世界的樱花都到这小城里聚会，又好似花神在这里进行花界的选美大赛，一树树樱花浓妆艳抹花枝招展，纷纷走上舞台大秀美艳身姿，就像无数的模特在T台走秀，赢得台下阵阵掌声，连连喝彩，全场旋起了一阵樱花旋风。人们禁不住樱花的诱惑，纷纷戴着口罩出来踏春赏花，抖落一身的阴晦。小路上，樱花下都能看到人们的身影，有的跑步锻炼，有的散步赏花，一时间冷清的县城又变得生机勃勃。公园里男女老少伴随音乐抖抖手抖抖脚，脖子扭扭，屁股扭扭，一起在做运动，尽情享受这盼望已久的大好春光，病毒也许能锁住了人们的脚步，却没能阻止春天的到来。

城里乡下的春天已经来了，人间的春天也如约而至。自然之春美翻天，让人赏心悦目，叹为观止；人间的春天更加伟大，它感天动地，温暖人心，书写中国奇迹。回想岁末年初时，病毒肆虐，武汉被迫封城，全国各地陆续出现确诊病例，而且人数在持续增加，武汉、湖北等地每天数以千计的病例增长，全国确诊人数不断刷新记录，破千，破万，破五万……形势十分危急，人们非常着急，恐慌的情绪也跟着蔓延，世界在注视着中国。这时党和国家领导人镇定自若举重若轻，因为他们胸有成竹早就为病魔织好了天罗地网，为人民群众筑起了钢墙铁壁。一声令下全国总动员，疫情就是命令，防控就是责任，所有单位组织迅速行动起来，医生、战士、党员第一时间奔赴抗疫前线；无数的志愿者、企业家、华人华侨、普通群众自发组织起来，再次推起了像淮海战役的“独轮车”，积极为疫情防控捐款捐物出钱出力；各地镇村干部积极走村入户宣传动员、排查人员、设卡检查、消毒消杀、储备物资；数十亿人民听从指挥，不串门不走访，宅在家不聚会，常洗手戴口罩……一场没有硝烟的全民战争已经打响，全世界为之惊愕。店铺停业，百姓关门，交通管制，本来无人问津的口罩变成了紧俏的年货，曾经热闹的街市变得空无一人，本该喜庆的节日变得冷清阴晦，这个深冬天气阴沉确实有点冷。没过多久，来势汹汹的疫情在人民战争面前很快败下阵来，不可一世的病毒被中国人民围追堵截打得丢盔弃甲，不得不夹着尾巴灰溜溜地逃出中国。许多地方相继复工复产复学，中国这片热土又恢复了往日的勃勃生机，冬天已经过去，春天已经来到。在这场可歌可泣的人民战争中涌现出许多的无名英雄，无数场面让人动容，她向世界传递着中国温暖、中国力量、中国速度、中国担当、中国精神。快速反映、免费治疗、方舱医院、全民动员让国人骄傲，让世界动容羡慕，让自以为是指手画脚夜郎自大之人打脸。乌云终究遮不住太阳的，乌云渐渐消散，阳光普照大地，阴冷散去温暖重来。

没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来，今年的春天有点特别，但她没有迟到，这个春天特别温暖，特别难忘。

风雪栗地坪

○ 段茂仁

近日，与一位从迪庆州维西县退休回来的钓友在一块垂钓时，闲聊维西的一些情况，不禁使我又想起二十多年前到维西县出差途中的一个难忘之夜。

那是1995年，我刚到鹤庆县人大常委会任副主任。10月间县上接到维西县委县政府的邀请函，说1995年10月13日是维西傈僳族自治县成立10周年县庆，邀请鹤庆县委、县人大、县政府参加县庆活动。县上决定由时任县委副书记寸海铃、副县长洪世久和我为代表前去祝贺。

维西县城位于三江并流腹地，从鹤庆出发途经丽江拉市到石鼓，沿金沙江北上，在巨甸往西翻越海拔3460米的栗地坪，下完山后即到维西县城，全程100多公里，可以一天到达。我们定于10月12日去报到，因当时洪世久刚在西双版纳参加了一个教育工作会议，返程途中住宿下关，联系商定12日上午三人从鹤庆、下关分别启程，中午在石鼓汇合，下午5点前赶到维西县报到。

我和寸海铃坐车赶早到达石鼓，不久后洪世久也从下关赶到，一同在石鼓吃中午饭。大家第一次到石鼓，壮丽的长江第一湾、古朴的小镇、传神的文物石鼓、传奇的当年红军强渡金沙江渡口都在这方圆不大的金沙江畔，都认为石鼓是个好地方。饭后时间还早，就约定一处看看。面对壮阔的江面和对岸高耸陡峭的山峰，我先联想了一番当年红军在这里强渡金沙江的传奇场景。此外让我最感兴趣的是文物石鼓，小时候就听老人讲起石鼓的传奇故事，但石鼓是地名之外还是一个什么东西，没有搞清楚，有的说是一面天生的大鼓，很神奇。我到石鼓碑亭驻足良久，尽情欣赏文物的精美，认真阅读石鼓上的铭文，终于解开了心中的石鼓之谜。

离开石鼓，沿江北上，一路风光与鹤庆境内的金沙江河谷有所不同。那里两岸高山，河谷地势开阔，江面较宽，水流平缓，岸柳成林。沿江耕地连片，村庄相望，宜耕宜牧，时值十月，一片丰收景象。

到了巨甸地界，开始往维西方向爬高山，不大宽的砂石路依山就势盘旋而上。爬了不久，已不见村庄，不见行人，沿路的景色随着海拔高度起了变化，秋色渐渐变浓。到了半山腰忽然下起雨，淅淅沥沥，一路不停，不时飘过一片浓雾，车子缓慢前行。雨不仅不停，还开始夹着细碎的雪花，身上感到几分凉意。雨点渐渐稀疏，雪花越飘越大，不多时眼前白茫茫一片，不时有雪团从高大的红豆杉树上下落，啪啪作响，车子顺着前车的轨迹艰难爬行。快到山顶栗地坪的时候，车子停了下来，前方传来了嘈杂的说话声和汽车发动机的吼鸣声，是前边的汽车扒窝了，车上的人下来推车，我们跟在他们后面走走停停。天色渐渐暗淡，车子越挪越慢，最后停下来动弹不得。下车到前面看了一下，才知道路面积雪过厚，小车底盘被雪抵住，车轮架空打滑，既不能前行，也不能后退，大车小车，前车后车，只得静静地停卧车路上。风舞雪花，遍山茫茫，车灯点点，看来大家只能在栗地坪度过风雪之夜了。

耐心地等待快到12点钟，雪依然下个不停，车上已没有吃的喝的，感到又冷又渴又饿。问后车的世久：“有没有吃的？”世久说：“有几包开会带回来的干饵丝。”我说：“肚子饿了，送几包干饵丝过来，你把驾驶员也约过来，我们挤在一起吹壳子。”五个人挤在我们的车上，用茶杯在车外边撮了几杯雪，雪下干饵丝，一边嚼干饵丝充饥，一边吹壳子。世久讲了他到西双版纳开会的情况和所见所闻，版纳风情引起了大家的兴趣，接着说的说，听的听，天南海北又吹了一阵。世久把话题转到石鼓上说：“鹤庆很多人都晓得石鼓那个地方，但石鼓是什么东西连我们都还说不清楚。老段喜欢古董，今天中午在石鼓碑亭又看得那么仔细，你给我们讲讲。”我说：“天又冷，干坐着也无聊，就说说我知道石鼓的事。”我说，石鼓不是鼓，是明朝时期立的战争纪念碑，是一件很珍贵的文物。石鼓、巨甸这个地方在古代地理位置很重要，早在南诏国时期，这些地方就是南诏国和藏族建立的吐蕃王国互相争夺的范围。吐蕃势力曾南扩到剑川，南诏的军队也曾打到巨甸以北的铁桥，两国之间有战有和。元明时期，纳西族的势力在丽江一带崛起，明朝在丽江设置丽江府，由纳西族头人木氏家族世袭土知府。在此期间，吐蕃和丽江府之间为争夺势力范围时常发生纠纷，甚至发生了几次战争。明嘉靖年间，曾先后在石鼓沿江一带发生了两次规模较大的战争，明朝的丽江土司势力均取得了胜利。为了彰显战功和势力范围，木氏土知府先后于嘉靖二十七年、嘉靖四十年在石鼓立了两块纪念碑，铭文记录了当时的战争状况，抒发了胜利者的情感。特别之处是碑做成了鼓形，我想是寓意古代战争中的擂鼓进军吧。大家静静地听着，还不时打岔地提问。

要讲的故事讲完了，风雪依然不停，前边的车子没有动静。我们忍饥耐渴，裹紧衣服，缩在一起打盹。

朦胧中被前面的嘈杂声惊醒，看表是凌晨三点，前边的车灯亮了，不多时听见前方车子启动的声音。前方传过话来，说维西县县长和武装部的同志带着民兵来除雪救援，我们在惊喜中打起精神准备通行。车灯光中看见救援的人很多，他们挥动着锄头、铁铲铲除路心的积雪，个个干劲十足，边铲边跟车上的人打招呼，弱光中看不清县长是什么样子。车子往前行了不远，就一路顺畅下坡，到了维西县宾馆已是凌晨四点钟，吃了一大碗热乎乎的面条，安心补了一个小觉。

自治县10周年庆祝大会上午在维西县城广场举行。那天秋高气爽，维西坝子四周的山顶白雪皑皑，县城到处张灯结彩，充满喜庆气氛。会场标语高悬，彩旗飘扬，参会的干部职工和身着五颜六色服装的各族群众喜气洋洋，一片欢乐。大会由自治县傈僳族县长主持，他身材魁梧，古铜色国字脸庞，浓眉大眼，神气十足，丝毫看不出带队在栗地坪除雪救援已一夜未眠。庆祝会的议程依次是国家民委和云南省民委致贺词，迪庆州和维西县领导讲话。接下来是文艺表演，傈僳族、藏族、白族、纳西族等民族特色浓郁的歌舞表演，把庆祝大会推向了喜庆的高潮。

下午安排自由活动。鹤庆县的客人都是第一次到维西，感到一切都新鲜。我们一起逛了县城的大街小巷，参观了红豆杉工艺品加工厂，厂里生产的红豆杉木制工艺品琳琅满目，地方特色鲜明。累了一天一夜，晚上静静地在客房里休息。主人赠送的礼品袋中有几本介绍维西的书籍，其中有两本维西史志资料《唐至清代有关维西史料辑录》和清代余庆远撰写的《维西见闻记》。我在灯下信手翻阅，意外地读到了两则感兴趣的文字。

其一，《唐至清代有关维西史料辑录》建置沿革及疆域篇载：“维西厅，明为丽江府地，国朝因之。吴逆之变，以地与达赖喇嘛。雍正五年属鹤庆府，六年，移通判驻防其地。乾隆二十一年来属，设通判一。”这段记载说明从清代雍正五年（1728年）至乾隆二十一年（1757年）的29年期间，因特殊原因，维西厅由丽江府改属鹤庆府。由鹤庆府派出通判（副职）驻防管理维西。这样说来，维西与鹤庆还有一段鲜为人知的渊源。

其二，《维西见闻录》道路篇载：“栗地坪，在城东四十里，适维西之路经焉。高三十里（应是山脚至山顶），峻岭重复，缘溪为径，如阶如梯，险仄逼人，禾木壅闭，昼不见景。云岚往复，常复雨雾，虽盛夏天晴，必衣裘衣。九月雨雪，冬春之际则积雪一二丈。”古人这段令人脊背发凉的描述，使我加深了当晚风雪栗地坪的感受。

14日，参加县庆的客人开始返程。从县城到栗地坪都是上坡路，山上的积雪还没有融化，道路湿滑，维西县派出了民兵护送客人，有几辆东风货车牵引前方打滑的车辆。鹤庆的车跟在后面，艰难地爬到了栗地坪。我们停车在那海拔3400多米的古道丫口，站在厚厚的雪地上，极目远眺雪山、金沙江河谷和层林尽染的山峦，欣赏身边高大成片的红豆杉树林和满枝满丫的红豆果，心情与两天前在这里的风雪之夜大有不同。

冬日物语——那些关于寒冬的记忆

○ 杨  莹

我写过《暖春》、写过《夏天的味道》、写过《秋之韵》，唯独没有写过冬天。如果说春天是粉色的暖调，夏天是大红大绿的热烈，秋天是高远的蓝天和金黄色的收获，那么冬天呢？闭上眼一想到冬天，在我脑海中浮现的就是一张张黑白照片，冬天似乎是没有彩色的，它挟裹着西伯利亚的寒流呼啸而来，卷走了这世间所有的缤纷色彩。直到看了李娟的《阿勒泰的角落》，那些关于冬天的温暖记忆全部苏醒。

记忆中小时候的冬天特别的冷，作为南方人几乎没有见过雪，但是那时候，地上的冰溜子、枯草上、屋顶瓦楞上挂着的白花花的霜在寒冬腊月是很常见的，那时候每天早上起来要穿很多去上学，系上围巾，戴上口罩和手套，只留一缝眼睛在外面，最后还要挂上“彩虹牌”暖手宝。冬天的早晨天亮得晚，我们可以说是顶着星空去上学的，那时也不需要父母接送，三五个小伙伴成群结队在路上走着，那么冷的天气，那么早，整条路上也只有我们。冬天的星空特别好看，星星很亮很大，我们牵着手，边走边看星空，研究着自然课上老师教的猎户座、仙女座和大熊星座，运气好的时候会看见流星滑落，那样就值得高兴一整天了。

上初中后，父亲每天晚上都会接我下晚自习，虽然我家离学校很近，都能听见学校打铃，但是父亲还是接了我整整六年的初高中晚自习，从未间断。冬天下晚自习的时候总觉得夜已经很深了，而每天快下自习时总能听见校门口的小摊上在叫卖“五香麻辣卤鸡蛋，五毛钱一个”。有一次无意中跟父亲提到，每天听见叫卖声，肚子就跟着叫了，好想吃。第二天晚上下自习，父亲接到我后，笑眯眯的从他兜里掏出一个热腾腾的卤鸡蛋，我也笑，也把鸡蛋揣到兜里捂手，觉得好暖和啊，鸡蛋香一直从指尖传到了心底。那天后，每天下自习父亲总会递给我一个暖和和的卤鸡蛋，看着同学们还在排队买鸡蛋，而我已经把鸡蛋握到手里，小摊前热腾腾的暖气似乎一下子包裹了我全身。那时候我没有意识到，怎么父亲给的鸡蛋总是暖的，一直到后来我才知道，父亲怕鸡蛋凉了，每天在校门口等着我，听见学校打铃了才去买鸡蛋，买好了揣在兜里，递给我的鸡蛋就刚好可以用来暖手了。

大学是在南昌读的，作为一个长江沿线的南方城市，冬天也几乎不下雪，但是下雨，整个冬季都是湿漉漉的，感觉拖地时从来不用沾湿拖把，每天地板上都会自动渗出水来似的。有一年的冬天特别冷，临近放寒假了，却下起了冻雨。在那之前我从来不知道还有冻雨这种天气，地上的水都结成了冰，人们都用绳子把鞋面鞋底捆起来才能在路上走，稍不留神就会滑倒，宿舍里没有空调没有暖气，在床上躺着盖着厚厚的被子都觉得冷，最后一天考试结束后宿舍的同学都回家了，而我和两个云南老乡买了回家的机票，可是天气原因，航班一直在延迟，那年放假特别晚，我沮丧地想，再回不去是不是都赶不上回家过年了。正在这时，在南昌工作的一个老乡给我打来电话，她让我带着另外两个老乡去她宿舍住，说航班恢复了就一起回家，我也顾不上客气，拉上行李就和老乡们去到她宿舍，她宿舍有空调，可是依然很冷，外面一直在下雨，我们蜷缩在床上一直关注天气情况。

第二天雨终于停了，但是航班依然没有恢复，我们决定出门逛逛，一出门就看见了从来没有见过的美景，树叶上、草地上都挂上了一层透明的冰，水晶样的闪闪发光。我从一片树叶上摘下来一块冰，那块冰把树叶的样子完整的拓印了下来，就跟艺术冰雕一样，放在手心一点融化的迹象都没有。再看草地上，各种款式的冰挂在小草上，有的像水滴，有的像小棍，有的甚至像葡萄串一样挂着，整个世界像是被施了魔法一般瞬间被冻住了，我们像是进入了童话世界，看着大自然的鬼斧神工，我们心情顿时好了起来，于是决定去超市买材料回宿舍煮火锅，那时我们都是几乎没做过饭的孩子，手忙脚乱的把火锅煮起来后，电视里也传来了天气逐渐好转，航班陆续恢复的消息，围坐在桌边看着冒着腾腾热气的火锅，我们也全身暖了起来。

如果说冬天带给人的是感官上的不适，那么那些温暖的人和事就会愈发的珍贵，只要带着一颗温暖的心，就能发现寒冬的美好，比如一颗结在窗户上的冰花，比如一朵含苞的腊梅，比如陌生的司机在寒夜里借给你的一束光，还有早起时街角早点摊上的那一声问好。

鲁迅小说中的知识分子形象之“我”

○ 陈钟武

鲁迅一生虽然比较短暂，但是著述颇丰，内容包括杂文、论文、散文、散文诗、小说、书信等，同时还有翻译作品。鲁迅的小说主要收集在《呐喊》《彷徨》《故事新编》中，细细翻阅鲁迅小说，发现鲁迅的许多小说中都有知识分子的形象，而这些形象又性格各异、神色各异、命运各异。

一、鲁迅小说的基本情况

鲁迅在《南腔北调集》中的《我怎么做起小说来》一文中，对自己创作小说作了一点说明：“在中国，小说不算文学。做小说也绝不能称为文学家，所以没有人想在这一条路上出世。我也并没有要讲过小说抬进‘文苑’的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。”在这段文字里，鲁迅说的很清楚，他的小说都是有使命的，这使命却不是文学的，而是社会的，甚至是天下的。纵观《呐喊》和《彷徨》两本集子，我们在揣读小说的时候，文学感受固然洋溢，但更多是荷重的感觉。“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，和合的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘于远行”（《在酒楼上》）。意象很优美，但是却很沉重，着实承担了厚重的社会责任。再看《孤独者》《孔乙己》《祝福》等小说，一种无声的重量压在神经上，一根根神经都似乎被绷得非常紧，稍有不慎可能会窒息。

鲁迅小说中涉及知识分子的篇目比较多，描写深刻、传颂较广的有孔乙己、高士成、魏连殳、子君、夏渝等等，更多的是在《故乡》《祝福》《狂人日记》《一件小事》《社戏》等篇目中频频出现的知识分子“我”。这些“我”姓名不详，有时候叫“迅哥儿”，有时候从头至尾没有姓名。鉴于先前许多作者对鲁迅小说中的知识分子分类、论述已经非常详尽，笔者便从“我”的角色出发，对鲁迅小说中的“我”的形象试作分析。

二、分裂的“我”

《狂人日记》中的“我”。从现代心理学分析，“我”应该是精神分裂症，是典型的被迫害妄想症者。鲁迅曾经从医，且接触的是西医，想必对精神病学有着较为体系的了解。从表象看，“我”是一个病入膏肓的精神分裂者，开篇就对“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”感到怀疑并且害怕。随后，“我”能感觉到别人的议论，而这议论，都是围绕着如何“吃我”展开的，甚至“我”的大哥，也加入这个行列，以至于他请来为我诊治的郎中，也只是为了把“我”“养肥了”，便于他们多吃。以至于“我”又突然清醒过来，发现“妹子是被大哥吃了”。

这篇小说写于1918年，五四运动前夕，当时民国刚建立不久，封建社会有形无形的影响还在，封建体制的幽灵并没有远去，称帝、复辟等丑剧还在上演，同时新文化运动的方向、实质还不明朗，犹如黎明前的黑夜。在这种背景下，鲁迅的《狂人日记》表达了较为复杂的迷茫情绪，这篇小说里，充满着荒诞和灵异，“我”是一个彻底的受害者，无论对于“赵家的狗”，对于“赵贵翁”，对于“陈老五”，还有中医，大哥，在各方势力的眼里，“我”都是异类的，是不容许存在的。在这个篇目中，“我”无法认清自己，也不可能完全认清周围的环境，尽管我知道他们要“吃人”，但我依然无法理智而有条理地表达出自己的反抗和斗争。

相比较而言，《故乡》《一件小事》和《祝福》中的“我”，比起《狂人日记》中的“我”，少了一些斗争的印记，却多了一些对环境的思考和对自身身份的尴尬。

客观地说，鲁迅在当时绝对是“精英阶层”，他却希望自己能“俯首甘为孺子牛”，并且也竭尽所能，为中国最底层的大众奔走呐喊，从各个层面反映底层群众的不幸和悲难。但是放眼他的周边朋友环境，除了文友便是学生，他希望自己能真正与贩夫走卒为伍，但是他却无法真正融入到这些群体中。在《故乡》中，面对阔别多年的少年伙伴闰土来看望自己，“我”内心澎湃，“慌忙站起身，迎着出去”，但见到了闰土，却“不知道怎么说才好”，憋了半天只有一句话：“阿！闰土哥，——你来了？”，随后，“我接着便有许多话，想要连珠一般涌出……但又觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口去。”实际上，这便是鸿沟，无形的鸿沟已经产生，加上“他的态度终于恭敬起来，分明地叫道：‘老爷！……’”，更加坐实了鲁迅尴尬的分裂状态——想法和现实的分裂。《故乡》的出彩之处，还在文末里。

宏儿和我靠着船窗，……他忽然问道：

“大伯，我们什么时候回来？”

“回来？你怎么还没有走就想着回来了？”

“可是，水生约我到他家玩去咧……”

读到这里，感觉就是一个轮回，甚至有了浓厚的宿命意义。“我”和闰土何其不是如此？年少时哥弟相称，但岁月蹉跎和社会洪流硬生生将这种关系变成了“老爷”和下人的关系。这种轮回还要继续么？“我”能改变这种身份的尴尬么？虽然“我”明明觉得这种改变很不恰当。

在《一件小事》中，“我”依然在一种迷茫的状态中懵懂觉醒，“我”已经感受到了“他（车夫）对于我，渐渐的有几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。”问题是这仅仅是一种思想斗争的阶段，前面提到了，“我”实际上很难融入到真正的寻常底层群众中，所以“我的活力这时大约有些呆滞了，坐着没有动，也没有想，”最终以请巡警转交给车夫一把铜元而结束。从全文看，这个细节实际上是尴尬的，“我”一开始的“小”，后来的转变依然尴尬，事实上在文末，“我”也只是觉得这一件小事“教我惭愧，催我自省，并且催长我的勇气和希望”，这期间，“我”并没有更多的跟车夫的交流和叙述，这实际上就仅仅是一个思想层面的洗礼，是单方面的，思想层面的，让“我”更有“俯首甘为孺子牛”的勇气和决心。而在行动方面，“我”根本就是木讷、迟缓而呆滞的。

《一件小事》写于1920年，但是在1924年的《祝福》中，“我”在处理与底层群众的关系中，依然显得很笨拙。“我”遇到了祥林嫂，她一再追问“我”这世上是否有灵魂，是否有地狱，人死后是否能与亲人见面，“我”支支吾吾，无意中作了肯定的答复，但又觉得不妥，于是“乘她不再紧接着追问，迈开步便走，匆匆逃回四叔的家中”，这期间，“我”也意识到了“这搭话怕于她有些危险”，但终于也“自笑”，觉得这是“偶尔的事”而已，但这并没有瞒住了“我”的内心，“我总觉得不安”，而“我”处理不安的办法，是想起了“福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，物美价廉”，于是决定回城。从这些细节可以看出，虽然经历了《一件小事》的洗礼，“我”其实还是属于“清炖鱼翅”的那一类人，根本无法在乡间与祥林嫂、闰土、“圆规”等人打成一片。甚至“觉得不安”后，也没有勇气再去寻求其他办法，阻止悲剧的发生，当然，这悲剧或许根本就不是能够阻止的，或者是不能根本阻止的。

19世纪20年代至30年代，中国文坛群星璀璨，但鲁迅似乎是一个独行者。跟他同时代的，林语堂、梁实秋、胡适等等，大抵都属于右翼作家，追求闲情风月，他们是典型的精英层人士，鲁迅本来也是，但他又更倾向于为劳苦大众疾呼的、革命的“左翼”，而事实上他却无法真正融入到贩夫走卒的群体中。

三、在伤痛中逐渐勇敢的“我”

到了《孤独者》和《伤逝》，“我”基本上没有再和乡下人群往来，而是与“知识分子”的交集。

《孤独者》中的“我”，我觉得就是一个配角，这个“我”跟《狂人日记》中的“我”不一样，反而跟《孔乙己》中的“我”有些类似。但在《孔乙己》中，“我”的出现是为了叙述的进行，而在《孤独者》中，“我”则是魏连殳的投影，因此在《孤独者》中，作者的许多笔墨，都用在了魏连殳身上。

文章标题说明了一切：《孤独者》。1925年，鲁迅因为支持北京女子师范大学学潮被打压，他甚至因此失业，加上自己曾经的学生、文友，或疏远，或叛离，让他忧郁不已，感受到了前所未有的孤独。这种孤独，并非友情爱情缺位的孤独，而是在一条前不见古人后不见来者的路上独自前行时的落寞和悲哀。因此，《孤独者》中的魏连殳和“我”，都是为了印证一个命题：孤独。魏连殳孤独、清高、孤僻，以至于与大人、小孩都无法沟通，一开始，“我”不断劝解魏连殳，后来魏连殳反过来劝解“我”。但是，无论魏连殳如何的清高，如何的孤傲，如何冷眼看世间，最终都逃不过“我还得活几天”的最低层次的无奈的需求。于是他接受了本来自己很反感的一种生活方式——表面上的承欢其实更加加剧了他的不屑和玩世不恭。其实魏连殳的心境和遭遇，何其不是“我”内心的一种经历和觉醒。

“我”在文末对这种莫名的情感进行了叙述：“仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹着愤怒和悲哀。”

在《伤逝》中，“我”是一名知识分子，也是一个懦弱的情人。一边是新时代的知识分子对爱情的追求和对世俗的突破，另一边，是一个懦弱的情人对于失去新鲜感的婚姻的厌恶。在《伤逝》里，子君的勇敢、专情，以及隐忍，衬托了“我”作为知识分子的多面性格，“我”渴望突破，渴望鲜美的爱情，但是一旦失去了保鲜期，我开始显得焦躁，加上“我”被炒鱿鱼——跟《孤独者》一样的细节——于是“我”终于逐渐被柴米油盐和子君“短发都粘在脸额上”的样子淹没了，“我”扔弃了狗，也扔弃了理想和梦想。这种心境下，“我”想要绝望却依然抱着最后的希望，尽管这种希望是几近于无的：“四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得见一切苦闷和绝望的挣扎的声音。”

结  语

归结起来，鲁迅在小说中大量运用了“我”这一角色，在不同的环境下，“我”有着不同的语义。在《狂人日记》中，我是一个精神分裂症患者，眼前是一个恐怖的世界，“我”在他们眼中是一个疯子，但我坚信我所看到的，和我所推断的。“我”用这种独特的视觉，道出了常人不敢言、不愿言或根本不知道的隐藏于种种平静下的真面目；在《祝福》《社戏》《一件小事》《故乡》等篇目中，“我”是恍惚的，“我”希望自己能做，但最终都输给了徘徊不决，这个时期，现实的“我”和我希望中的“我”是两个人格，面对底层的无奈、悲剧、穷困，我很想以当事人的身份体验并参与，但大部分时候，终于都作为一名路人路过罢了。但是真正回到自己的世界，在《孤独者》《在酒楼上》和《伤逝》里，我面临的是失业、死亡，还有一次次的颓废。在整个社会大背景下考察，鲁迅小说中的“我”，大抵是悲观的、忧郁的，但又在这一切的背后仍然抱有哪怕微弱到若有若无的希望，他却有勇气将这种希望延续下去。

唢呐情怀

○ 杨江燕  

春间三月，新修的柏油马路，召唤着停歇许久的车轮。兜风的念头一触即发，打开天窗，戴上墨镜，一路向下，不问路在何方，只管尽情，赴一场春天之约。

车子行至夸萼山下，原来漫无目的的行程忽然有了明确目标：深入夸萼山中，去探寻大山深处那个会吹唢呐的民族。心底，一直搁浅着一个未了心愿，有朝一日，期待能亲自到夸萼山，参加一次白依人的婚礼，真真切切感受，唢呐之乡原汁原味的白依风情。

我没有来对时间，这本就是一次说走就走的出游。夸萼山把郁郁葱葱的美景呈现给我，把挨挨挤挤的杏红房屋展示给我，把风吹麦苗的清香传送给我，却唯独没有把我期待已久的唯美婚礼准备给我。

我站在山坡上，凝神静气。深灰的泥土还在诉说冬的萧瑟，田间大朵深黄的芭蕉花已然绽放在春风里，整个村庄静悄悄，被一片绿色包裹，没有人声，没有唢呐声。而我，原本为了寻那唢呐人而来，还以为，一不小心，会在错的时间遇到对的人。

我终究没有遇到想见的人，勤劳的唢呐人，此时正在春天的田野里辛勤劳作。除草、挖秧田、修树枝……能干的唢呐人，干什么都是一把好手。待到冬天，家里所有的活都干完了，所有的事都安排妥帖了，带着大唢呐小唢呐，他们出发了。一路上唢呐声声，穿过山林，穿彻云霄，传到办喜事人家的耳朵里了，于是忙以上宾之礼邀请。朴实的唢呐人，鼓着腮帮，把一曲曲婚礼乐吹得喜气洋洋、余音袅袅，一对对新人，就在白依小哥的唢呐声中走进婚姻，走向美满幸福的新生活。

这样的场景，于我并不陌生。我的婚礼，也经过了唢呐声的祝福与洗礼，这么多年，我的婚姻生活一直琴瑟和鸣，相敬如宾。可是，总是遗憾，为迟迟未能如愿的那一场来自夸萼山的婚礼之约。

虽然没有来对时间，可是哪怕到白依人举办密息会的地方看看也行，我是如此渴望走进这个神秘而令人向往的民族。路遇白依大叔，热情地把密息会址给我们指了又指，汉语白族语轮流解释了好几遍，淳朴善良的本性一览无余。

密息会广场掩映在一片松树林间，今年由于疫情影响，不得已而取消了。沿着石板小路走进去，大大的戏台两边摆着白依哥尽兴欢唱的照片，虽然戏台空荡荡的，但密息会的感觉忽然间就来了。

我仿佛看到，人头攒动的密息会上，美丽的白依女子，潇洒的白依小伙，还有那看热闹的老老小小，从夸萼山下四面八方的村寨里，会集到这里来了。看上哪个美丽的姑娘了，小伙子是不是鼓着腮帮向着她吹响唢呐？姑娘美丽如莲的心事一旦绽开，是不是就会随着唢呐声翩翩起舞？《诗经》中“参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之”的场景，是不是就这样被白依姑娘和小伙们妙曼地演绎出来了？

“参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。”两情相悦之后，要把美丽的女子娶回家了。盼过了夏天，等过了秋天，腊月姗姗来迟，婚约终于如约而至。白依小伙们齐声吹响唢呐，沿着崎岖的小路，一路欢歌一路舞，那阵势，威武雄壮，情深意切。羞涩的新娘一脸红晕，早已沉醉在唢呐声里。

热闹的小院里头，秋天采摘的辣椒还挂在房头，一串串金黄的玉米整齐地挂满柱檐下，男女老少围着火炉跳起欢乐的舞蹈，嘴里唱着“嚓把襦”，不必知道唱的是什么，知道是祝福就好，尽兴就好。跳累了，坐下吧，只管大口吃肉，大碗喝酒，白依人讲究的是随性，喜欢的是率性。红红的火光中，“干”“干了这碗”的声音此起彼伏，洪亮豪爽，一如他们简单直率的性格，今夜，不醉不归。

这样的场景，我憧憬了无数次，今天来到这里，即使没有人，依然把从未见过的婚礼想象得如痴如醉……

我听过无数乐器演奏的名曲，唯独只有白依人的唢呐声才能触动心底的乡愁；我见过无数浪漫的婚礼，唯独只对从未经历过的白依婚礼如此痴迷，念念不忘。

春天的花儿已经盛开，能歌善舞的唢呐小哥，你在哪里为我奏响那一曲悦耳动听的乡音呢？

从上学到工作，离开家的那些场景

○ 黄丹凤

某天在微信公众号看到一篇文章，关于读者回忆自己离开家的那一天，有几句话写道：“那一天起，你拖着行李，去了新的城市，工作、失恋、结婚。你离开家的那一天，是这一切人生的开始。”想起离开家的那一天，会想到自己的追求，提醒自己当初的壮志雄心，提醒自己一路上的辛酸血泪。

你离开家那天发生了什么？

让我想起了我从上学到工作，几十次离开家的场景。

上初中的时候，我十四岁，第一次离开家离开大山，到四十公里以外的学校上学，需要住校。是父亲把我送到学校，入学之前先去了镇上的姑妈家里住了一晚，买了些洗漱用品，从家里走的时候妈妈叮嘱：让你爸到了街上给你买套新衣服，买双鞋子。到了姑妈家，姑妈给了我一双新鞋，虽是新鞋，但是款式很老气，是那种四五十岁妇女穿的绣花布鞋。我心里当时有些嫌弃，想要双新的旅游鞋，但是没敢和父亲说。十四五岁的女孩子，毕竟还是爱美的，后来周末回家我和妈妈抱怨说，我爹太小气了，送我去上学一双新鞋子都不给我买。我妈说你爹节约惯了，不注重这些。犹记得，初一下学期，有一个周六，为了回村里要个证明，我一大早和班主任周老师请了假，因为当时没有电话无法和家里联系，我便只身一人踏上了回家的山路，那天下了一整天的小雨，崎岖的山路泥泞不堪，到了半山腰以后，云雾笼罩着，能见度不到十米，我硬是鼓起勇气跋涉了五个小时到了家。第二天一早，妈妈早早起来做了早点，吃过早点，煮了几个鸡蛋让我带着，从马鞍山老家那边走了一个多小时山路把我送到隔壁村的同学家，让我和其他同学一起搭伴回学校。妈妈回家之前和我说，算妈求你，以后有天大的事情，不要再一个人走这么远的山路回来了。当时不以为然，现在想来，十六年后的今天，我都没有勇气一个人徒步翻山越岭的回老家。

初中三年，尽管家离学校有四十里的山路，总是和同学们结伴走路回家。每次离开之前妈妈都会给我煮早点，做蛋炒饭让我带着到半路吃。到了初三，因学习压力大，我很少回家了，那时候弟弟也和我在同一所学校上初中，每次弟弟回学校，妈妈都会让他从家里捎东西给我，有时候是一小罐煮熟的猪肝渣小鱼，有时候是一瓶炒熟的火腿，甚至有时候是一小袋妈妈自己做的酸腌菜。

上学那会儿，放假了回家，开学了离家，无数次，中学的时候都是步行，每次开学离家，妈妈都会给我煮早餐，煮几个鸡蛋包好放在我的书包里，有时候害怕我吃不惯学校食堂的饭菜，会给我煮猪肝鲊，乳腐酱菜带着到学校下饭吃。上了大学以后，每次从家走，我都要先搭车到县城，才能从县城坐客运班车回学校。每次离开家的前一晚 ，妈妈都会四处打电话帮我联系车子。那时候的山村，没有跑营运的固定车辆，是私人的货车、面包车，前排坐人后边拉货，要天不亮就出发。那些车主都是有人联系乘车，有足够的货可以拉，除去成本有盈利才会出车。我们村加上隔壁村也没几辆车，有时候实在联系不上车子，我和妈妈会早早地起来穿过一片树林到一个我们叫回头弯的地方搭车，从金江乡往丽江的车会有几辆通过，我们就在路边等车碰运气。从家往搭车的地方要通过一段小路，大概要步行15分钟。夏天的时候，泥泞不堪的小路会很滑，还会沾湿衣角，弄脏了鞋子，妈妈会找两个塑料袋给我套在鞋子上避免鞋子上沾满泥。有的时候，她会给我找一双雨鞋穿着，到搭车的地方再让我换上自己干净的鞋子，她把我穿过脱下的雨鞋再带回家。从上学到工作，每一次离开家去搭车，妈妈都会把我送到搭车的地方，没有一次缺席。

如今，生活好了，交通便捷了，水泥路通到了家门口 。我也成了家有了女儿，回家看父母的机会却少了。每次回家，离开的时候，妈妈都会给我们准备很多东西，在我回家之前就会到隔壁家找来土鸡蛋，一个一个小心的用抽纸包好放在鞋盒里。此外，她还会准备好腊肉，或一些季节性的野菜，每一次走，我们后备箱都是满满的。离开的时候，爹妈侄儿都会把我们送上车，车开走了他们才进家门。

大山深处的家，有我日渐苍老的爹妈，回一次少一次，看一眼少一眼。这么多年过去了，爷爷走了，小时候的老房屋和垛木房都不在了，可家还是温暖的港湾。每一回在家的时间，心都是轻松而愉悦的，大山深处的家，是回去了就不想离开的地方。送我离开的妈妈，我离家一次是如此、无数次亦是如此，追过星辰撞过日出，但是有人让你知道，在这个世上，你还有资格只能是个孩子。

话说端午

○ 杨国良

岁岁端午，今又端午，又是粽叶飘香时。祖国大地，大江南北，长城内外，处处盈满了喜悦的气氛。

史书所载，这端午节是纪念伟大的爱国诗人屈原而来的。屈原是战国时期的楚国人，自幼好学，才华出众。中年学问很高，入朝为官，官至三闾大夫。屈原做官期间，为人民群众精心谋事，潜心促事，竭力干事，时刻树立正确的政绩观。心系祖国，权利为民所用，做事以百姓利益至上，一生敢于担当，勇于作为。他胸怀大志，时刻想使自己的国家富强起来。为官一任，造福一方，一身正气凛然。祖国强大，保民安康，永远是他为官的初衷。他主张举贤任能，联齐抗秦。可是昏君楚怀王却听信奸臣之言，把屈原削职流放，在流放中屈原听说秦国攻打了楚国，百姓受苦，国亡家破。他心如刀割，悲愤极了。虽有心报国，却报国无门。他宁可站着以身殉国，也不愿做苟且偷生的亡国奴。就在五月初五写下绝笔作品《怀沙》之后，抱石投汩罗江而死。

屈原爱国，他以道殉国，国被秦攻，他以身殉国，一世清名留芳千古。如此爱国之行，天地可表。他投江沉下去的是肉体，但他的灵魂得到了升华。后人为了纪念他将这天定为“端午节”，也叫“诗人节”。

在我国的所有节日中，我最喜欢过的不是春节，也不是七夕，而正是端午。端午在我心里有一种特殊的情感，而这份情感正是来自屈原的爱国精神，他以死相抗，宁可死去，也不当亡国奴的这种高尚品质，让我非常敬仰。他用特别的方式维护了大丈夫的行径，铮铮傲骨的气魄雄伟，捍卫了读书人的本色，受到了后人的敬仰，更受天下所有不忘初心，所有诚心爱国人士的钦佩。

如今端午节流露出的是地道的故乡情，也是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种表达，一分赞颂。五月五，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，挂艾草，这是千百年间，中华大地上的主要习俗。中华地域广袤，不同的地域都有专属的端午传统文化，然而吃粽子，赛龙舟，饮雄黄酒则是不曾有差的传统，让我们走进不同的民间风俗，感受那些同样的传统，不同的祭祀方式。让那些美好的节日印刻在我们心中，年年端午都浮现在脑海里。

首先让我谈谈家乡彝族人的端午节，我对老家的端午节总有一种令人难以割舍的情怀，家乡的端午节有许多习俗与5这个数字联系在一起。各家各户在端午节来临前五天，也就是五月初一早上把红，黄，蓝，白，黑五色线备齐，放在自家的神堂上，摆上五天，求祖先保佑，子孙平安，五福临门。端午节早上，母亲们就用这些五色线编成各种花样，系在儿童的脖颈，手腕或踝上，称为长命缕。而这些长命缕一直要戴到当年的火把节，火把节当晚家家户户都在自家院里烧一堆大火，当大火烧到最旺时，大人们拿下孩子身上的长命缕投入大火中，传说能烧去孩子的所有病痛，孩子能健康成长。

而父亲们则早早出门到山上找齐五种树草，同称，《五端》即菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花。插在门上，古往今来就有清明插柳，端午插艾的习俗，而人们也不禁陶醉在五色草的艳艳丽丽的色彩之中。传说这《五端》是当时屈原投江时所穿衣物上的花纹，插在门上可以驱邪避疫。这天百草皆可入药，所食之物均治百病。而吃粽子，饮雄黄酒自然也是少不了的。每人吃五粽，五端插五天是家家相同的习俗，可惜没有赛龙舟可看。

尔后在鹤庆过端午节，节日的气氛要比老家隆重得多。特别是粽子品种，多种多样，色味各异。我虽一年换吃一种，但在县城定居数十春秋，到如今也没有品尝尽。插艾的习俗在鹤庆也处处可见。但很少人家是插够五端的，多数人家只有三种。但菖蒲是必不可少的，传说这菖蒲是屈原的佩剑化成的，端午节插门上可以辟邪。而贡包子，贡鹤庆米糕是鹤庆人民特有的习俗，其它地方我不曾见到！但依然看不到赛龙舟。因为虽在江南水乡，但在云南是很少人举办赛龙舟的。自然也 就没有看过，每每端午看不到赛龙舟，成了我心中的遗憾。因此，在我的心里希望看一次龙舟大赛已根深心底。终于在2011年我寻得机会，圆了我多年的梦想。

那年3月我受鹤庆县劳动人事局的委托，带领16名农民工到上海健威木业有限公司学习，为期6个月。有幸在国际大都市，过了一个一生难忘的端午节，如愿观赏到了上海的龙舟大赛。

上海的端午节也非常热闹，所有单位都放假一天，我们所在的单位也一样，早餐每人多发三个粽子，一袋水果，一瓶小黄酒。吃完早餐我怀着久违的梦想直奔苏州河，去看多年想看却一直没有看到过的龙舟大赛。苏州河保护得相当好，水很清，清得可以看见河底的沙石，两岸树木林林，花草旺盛，层林尽染，环卫工人处处可见，但却看不到观赏的游客随手乱扔垃圾。大河两岸草绿花香，水天一色。倚望苏州河水，我耳畔仿佛传来“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着呐喊。据说上海苏州河上赛龙舟已举办多年，如今已逐步演变成了每年端午的惯例，并且成了绽放东方明珠城市魅力，演绎中华民族文化风情的品牌赛事。而且办得一年比一年好，一年比一年隆重。

粽情端午，龙舟传情。龙舟大赛的文化内涵贯通古今，因此每年的龙舟大赛都吸引了很多的中外游客观赏，那天苏州河上龙舟茫茫，每排五艘，前后数排。舟头龙头高抬，银光闪闪。龙尾金色为主，金光闪耀，龙身五色俱全，栩栩如生。每艘龙船上16名水手，同一着装，仪表堂堂，精神抖擞。江河两岸，人山人海，五州四海的人都有。

比赛开始，划桨手们手拿着桨，用尽全身气力，用手奋力地划着，动作一致，目标明确。擂鼓的鼓手势气高昂，用力地敲着，有规律的鼔点儿和划桨声，与两岸的助威声相配合，异物同声，齐心相印。“加油，加油”！河两岸的啦啦队激情洋溢，齐声高欢呼！发出雷鸣般地加油声，呐喊声，助威声，使水手们不得不更加使劲划桨，奋勇向前，个个想创造辉煌。尽力将自己最美的一面展现给每一个中外游客。数万台手机，相机拍个不停。河中浪花龙舟，中流击水。望河中百舸，搏风击浪，岸堤万象，纳绿含芳，万众齐声叫好。手机里定下了一个又一个精彩的瞬间，整个赛龙舟的场面多么壮观，激烈非凡，可以说是独一无二，中华龙舟大赛的顶级。主办方也是为了展示中华的传统文化，以表演为主，比赛为次，奖金为补的方案，将中华端午节的文化展现给游客。是端午节传统的象征，是中国文化的经典，让观看者一生难忘，每逢端午，回味无穷。

难忘每个地方过端午的不同习俗，更难忘屈原一腔深沉的爱国之情。中华大地过端午的方式有所不一。正所为十里不同俗，百里不同风。但有一点是相同的，那就是为了纪念杰出先贤，伟大的爱国诗人屈原的。由此可见在我们中国，无论在什么地方，什么民族，什么朝代，爱国者永远受人敬重。

今生有幸入华夏， 爱国之心不可无。而且爱国是每个公民的义务，是一种光荣，一种责任，一种美德。身为屈原的子孙，爱国是中华儿女的本分，是我们每个中华民族的分内之情。我们每个炎黄子孙的血液中，流淌着爱国的热情，是印入每个中国人骨髓的一种爱国情怀，我们决不要辜负了屈原的一片爱国之情。要尽自己的一切力量，努力做强做大，拥有14亿人民的东方大国，让他永远矗立在世界的强国之首，永不动摇。

祖国繁荣昌盛，家庭幸福美满，这是每个中华儿女毕生孜孜以求的愿望，也是每个中国人一生奋斗的目标。想要实现这个目标，我们必须继承屈原的爱国情怀，将这种爱国情怀用到我们日常生活中，用真实的一言一行，贡献自己的力量。

有了强的国，才有富的家。我中华泱泱大国定会蒸蒸日上，兴旺发达，锦绣中华。我们才能过到，并过好，一个又一个难忘的端午节。

翰墨丹青老更成，凌云健笔意纵横

——记鹤庆本土画家高华天老师

○ 刘  方

鹤庆高华天者，鹤庆一中退休之教师也。命途多舛，夙罹苦难。生于饥馑之年，长于农耕之家。龆龀随耕，而识山中草木；童蒙入学，得辨祠下图腾；学海从游，渐晓诗词意境。及长，历经“文革”之劫，困苦岁月容身。然耕读不废初心。披蓑顶笠，臆写江涛风雨；箪食瓢饮，兴寄翰墨丹青。数十年来，人真艺诚，殊不易也。

高师为画，尤痴于梅、鹰、马。此三者，梅生高洁，鹰志凌云，马有任侠之气。观其梅，玉洁冰清，虬骨铮铮，唯风雪得吻其芳华；视其鹰，踌躇满志，睥睨不群，唯长空得展其胸襟；赏其马，嘶风啸月，健步青云，唯勇者得悟其侠情。此心为书画也。

是梅也，花中之君子也。藐寒冬而独放，凌风雪而孤妍。暗香铁骨，自得清高之雅韵；疏枝幽影，应标逸世之精神。远山篱陌，妖蜂媚蝶难来；瘠土高岑，不染闹市喧尘。持兰竹之操守，秉松菊之高情。冷霜寒露，其志不减；雨侵雾袭，其芳不逊。虬枝嶙峋，暗香流韵。此为高洁之也。

是鹰者，孤傲之飞禽也。幼既伶仃，少复罹难。一母多胞，必群争相斗以延存；筋骨未健，必置之绝地而劲飞。方其壮时，性质刚烈。心明眸亮，喙尖爪利。每彳亍于山巅，觅食于云端。孤僻自傲，不屑与燕雀为伍；洁身独好，安与虫豸为邻？会时决起而飞，草木尽震，箭天以击，气冲霄汉。越摩天之高山，度无垠之浩海。朝浴东升之红日，夕沐西坠之碧霞。安宇内以勇武，清四海之澄澈。此为凌云之也。

是马者，善驰之走兽也。龙头鸟目，麒腹虎胸。静若处子之寐，动则迅疾如飞。有受困于槽厩，埋名庸人之手，而与家畜共生，悲从中来；有得起于沙场，辅佐伯乐之志，而成勇士美名，壮怀激烈。拉犁磨面，耕耘若黄牛，敦厚无怨；雄风陷阵，驰骋如利箭，忠诚当先。忆昔漠上烽烟，铁血大旗，震天角鼓，八骏铿啼，英雄凯旋，温酒以待，何其壮哉！此为任侠之也。

所谓男儿立世，志当凌云；翰墨丹青，品必高雅。高师从教，自由挥洒，不拘于窠臼教条，常有经典之语出于讲堂。高师其人，唯真性情。半生风雨烟波，本色不改；古稀诗酒怡情，自在随性。此可谓之魏晋风流也。

今者，高师七十有余，德艺双馨。画集付梓，欣然以记。斗胆弁言，实冀附骥也。

那一刻（外二首）

○ 吴金满

那一刻

看山不是山

看水不是水

山已变了形

水已变了样——

山是心中的神

水是眼中的仙

那一刻

我更爱家乡的山

更爱故乡的水

落日余晖中

血染的江山

是我们的骄傲

那一刻

我想对着天空喊

更想对着大地叫

天空伸出温暖的手

大地现出妩媚的笑

那一刻

山水有形我无形

融化的灵魂

永远伴随山水飞 

你是老师

路过小木桥

我又想起了你

你是一棵树

曾经做过参天梦

你想长成栋梁

最终却成了桥梁

你忙活了一世

没活成神仙

却活成了一座桥

让众人

从你身上走过

无  题

喜欢月亮一辈子

月亮原是个月球

失去光环的月亮

才是真实的月亮

岁月不再苍凉如水（组诗）

○ 杨梅珍

雪  峰

这雪，是什么时候飘落

银光包裹了山峰昨夜的梦

从敞开的窗口，像一幅画

我在心里惊呼，这景多美

昨夜，我就歇息在这雪峰下

落雪时，我的梦落在哪里

九顶山，托起了我夜半的深情

我在仰望，雪峰之上的云朵

从我心的天空，悄悄飘落

此刻，雪峰衔着那轮冷月

昨夜，暖暖的，我静待奇迹

在我期待时发生，把我迷醉

一地银杏叶

黄金满地，铺一地华贵

清丽的早晨，捡拾生活的馈赠

把经年的想念，赋予苍茫时刻

数百年，一年一年落叶

叶子上写满过往的春秋

如果爱情就是这棵银杏

时光沉淀了天地日月的精华

我的诗篇，吟诵坚贞的岁月

珍贵的颜色，覆盖心上的真情

多少明眸，把世界看得分明

寻寻觅觅，我在银杏树下祈祷

不变的是美丽，不变的是神奇

陶  醉

一个夜晚，许多梦都醒来

一个眼神，在回眸里陶醉

我端起酒杯，如同端起

一杯装满岁月的净水

当我饮干，感觉心花怒放

一道幽香，飘过我的祝福

那一夜，我失眠在遥远的异乡

像一叶孤舟，在波峰浪谷起伏

在离别的那一刻，时光停止

夜色苍茫，都是我奔涌的牵挂

夜太长，是因为日子太长

心在疼，是心门已经打开

如果心也陶醉，就让心醉

如果此生有缘，就让缘深

夜之歌

这夜，有歌在耳边清唱

盈耳，叮叮咚咚流进心田

一个时辰，不算太长太久

但却像日月星辰，轮回

把期盼的生命轻歌曼舞

我忘记时光之外的世界

忘记世界之外的每一声呼唤

夜已经很深，很深

深得深不见底，无边无际

在天地吻合的这个夜晚

灵魂不在，云在山峰上飘

夜之歌，平生最动听的吟唱

沉迷，在歌声飘荡的氛围里

兰  草

风起处，云在手掌上飘

梦也开花，心旋动香风

抬眼，一片春景漫上心头

兰花指，轻盈地扬起

草丛之上，月色朦胧

想象不出幽谷的君子

占尽春秋一段传奇故事

在这一刻，我的心醉了

我不会误过迟来的花期

兰开时，我梦随风而动

当我走过草丛，猛然回眸

忆起荒原上那场知音的相遇

淳朴，把我的爱全部付出

与兰草醉在千古的氛围里

岁月不再苍凉如水

温柔之际，心潮起起伏伏

多少明月清风都化作心中所恋

回眸依旧，花开花落已不再流连

去岁今日，岁月不再苍凉如水

而相约，像南来北往的紫燕

用美丽的翅膀驮起季节的轮回

三生三世，任凭流水穿越大地

心地上，长满葳蕤的相思草

每次别后，就是长长久久的等待

直到渴望结满厚厚实实的青苔

一念花开，停歇在心的角落

不是每次相遇，都会如此倾心

即使地老天荒，也不会放弃

丢失的银梳子

千年了，这银很纯

像一朵又一朵白云

青山绿水的怀抱里

蜷伏，相恋相依

放在手心，那银疼痛流淌

搁在心上，那银纯得忧伤

有时思念显得软弱无力

丢失的是沉落的惋惜

没有丢失的是诺言

松竹梅兰，一种坚贞

像纯银，永远纯美无瑕

龙潭的圣水

荡漾山水间，龙潭的圣水

静静地孕育一种神韵

在生长爱的季节，我来了

心像龙潭一样清，一样纯

举起的酒盅，龙潭水在流淌

初见时浅浅的笑，美醉时光

如果你是龙，在龙潭等待千年

如镜的龙潭边，我照着容颜

像梳妆的水草，缠绕回眸

擦肩的是我的记忆，而夜色渐浓

犹如你的眸子，沉落在水波深处

红  梅

一坡红梅，开出一坡心情

诱惑如娇艳的红粉佳人

我没有离开，就在红梅身边

看盛装的红梅，一脸笑意

冬阳暖暖，洒下缕缕光彩

一幅画，油彩很浓的画

悬挂坡上，在冬梦里灿烂

十里梅花，你追着春天而来

遐想犹如一朵清瘦的红梅

开在最高枝头，冷寂地飘香

回到故乡，心却远在梅林

草海，在天上荡漾花海

田遇春诗词选

○ 田遇春

西龙潭秀台临水静心卧坐

潭碧山青渚柳低，曲廊一望寺林西。

何方寻得避尘处，此境芳洲听鸟啼。

念  友

轻抚行云欲问风，家山崖阻怅望空。

村庐举盏少谁伴，无际相思托远鸿。

忆春园夜饮

曾经衔酒碧潭西，春水园中卧柳堤。

心绕桃红醉眼望，夜星月落杏花溪。

无  题

才辞春茂又残秋，潮起欢歌潮落愁。

明月那知凡界事，依前清彻照朱楼。

问  月

天地为庐酒一壶，清波明月泊烟湖。

携风带雨远行客，可有深情寄老夫。

访友不遇

篱墙梨雪草堂开，香袭柴门暗度来。

三唤幽园人不见，怅然斜照问童孩。

雨夜勤学

嘀嗒疏风雨夜天，拥书灯下静心眠。

老夫勤学终无悔，拾取落红诗几篇。

白龙潭畅想

危岩雪石玉潭开，涓细清流暗渡来。

源洁冰心终不断，灵山秀水育英才。

青鸟有寄

水复山遥阻雁程，羁游风旅百愁生。

借言春雨乡安矣，摘片青云寄远情。

春归农家

春雨催春桃杏红，痴情紫燕画堂东。

江山依旧人如故，一片欣荣小院中。

春  潮

带雨佳人着粉妆，繁花入梦柳丝扬。

正逢三月好风景，愿与春红醉一场。

惊  蛰

风催陌上杏桃开，花雨缤纷春再回。

又见绿绦堤畔柳，英姿曼舞盼惊雷。

如约春景

寒阳渐暖燕飞天，柳展童颜蕾嫣燃

笃信春风无负我，芳红满目赋君前。

夜  读

雨洗兰窗春夜里，捧卷盈室落花香。

灯前难觅黄金屋，惟有山川心内装。

欣闻野山杜鹃盛开有诗颂之

子规千唤逐春风，啼血声声心染红。

非是名门金玉女，苍山一笑靓天穹。

春  分

时至仲春春草生，柳风花影自清明。

须知丰获勤方好，笑洒甘霖耘与耕。

春入故人居

红桃落瓣雨花飞，松径园庐暮霭垂。

但看棠梨屋檐处，春风入户燕相随。

太阳雨

远岫苍岚暮锁烟，飞龙虹贯夕平川。

多情最是太阳雨，次第晴阴到屋前。

黄龙潭观景

柳径鸟喧波潋滟，云游水底水浮天。

莫言潭小无风月，妙笔词章诗万千，

桃花怨

才露芳华落水愁，容颜一瞬失风流。

欣然陌上春归柳，依旧潇潇立绿洲。

西龙潭流苏花开

清丽银丝四月间，覆霜雪盖锁云烟。

但闻次第繁花尽，惟有流苏春盎然。

遣  怀

竹亭影隙自孤身，闲步花丛翠染春。

静夜笛声风远送，含情江月寄何人？

【蔷薇花挽春·平水韵】

丝雨送春春感伤，晓烟苍野麦青黄。

莫叹红紫随风去，篱架蔷薇正晚芳。

晚霞观景

五图玄色板，七彩绣花笺。

淡墨染山翠，橘红镶日边。

炊烟村巷袅，江晚钓舟还。

期看好风景，斜阳霞满天。

中秋月怀古

月满金秋再玉圆，幽思次第入胸田。

轻船苏轼无双月，春水若虚孤绝篇。

海上冰轮曲江意，山中彩笔李诗仙，

推窗桂馥情怀古，遥祭盈杯酹碧天。

苍山西坡杜鹃花开礼赞

独放峰岚红白黄，朱颜绝世自天香。

春风烟暖开佳境，晓露云寒带旭光。

赢得苍生含笑看，未忘白首赏花郎。

杜鹃邀我酒觞聚，我赋君卿诗几行。

眼儿媚·奇景黄龙潭

晨出骄阳映清澜，流火水衔天。柳含翠鸟，岚波紫燕，穿落其间。

神游微妙烟潭里，云色镜中看，清奇龙穴，螺峰巍峭，忧去忘年。

江城子双调·访龙华山

龙华叠翠故山行，晓烟青，雨初晴，婉曲谷溪，涓滴奏金筝。迷道层林云缠树，风高处，梵钟鸣。

天台石级日边生，诵经声，侧躬听，跬步敛言，恐扰佛心情，竹影柏森禅院静，红尘外，六根清。

江城子·黄龙潭秋雾

秋深渐变北风寒，晓雾漫，柳含烟。古木围堤，水墨衬孤船。碧渚蒙纱飞白鹭，几清语，鸟谈天。

初阳晨练舞蹁跹，白岚缠，曼琴弦，人影如仙，螺髻入云天。潭小异奇非幻景，天池现，在人间。

大美鹤阳

○ 王宏志

“雪山升起的红太阳 拉萨城内闪金光，翻身农奴巧梳妆，父女双双逛新城呀……”创作于1959年的著名经典音乐作品《逛新城》，1961年由西藏歌舞团演员在拉萨市初次演出后，唱响雪域高原，唱响祖国大江南北，反映了西藏和平解放后拉萨的新气象、新变化，表达了西藏人民民主改革后无比兴奋的心情和藏族人民对共产党的热爱和感激之情，唱出了翻身农奴的新生和喜悦。

欣逢建国70周年之际，鹤庆县政协组织部分驻鹤州政协委员与县政协委员开展重点视察活动。2019年8月1日，我随行视察了县城市政基础设施规划建设情况，置身于独具景观、特色各异的文庙公园、四喜河景观带、黄龙潭公园、森林公园、樱花湖公园中，现场聆听解说，《逛新城》的旋律在心底回荡着，被逛新城的全新视觉感染着。

顷刻间冒出了儿时记忆中恬静安逸的鹤庆古城，小县城被环城路封闭包围，读高中时，几个要好的同学时常相约在晚饭后逛环城路，有时也独自一人，或记英语单词，或背诵课文，走完一圈后回校上晚自习。县城以云鹤楼为轴心形成两条主街道，南北向延伸为南大街、府门街，县政府大门处向西接北门街，东西贯通的是东门街、仓河街，从仓河街横过卖糠巷可通西门街。街道狭窄，中间铺了一条青石板路，青石板两边杂以碎石铺成。街道两边是低矮的房屋、古朴的铺面，历经沧桑的古铺台。还有后街、东升街、马弯头、伍队巷、财神巷、大井巷、小井巷、富贵巷、兰家巷、薛家巷、白衣寺巷、新华巷、三步卡、打铁巷、府东巷、平静巷、文昌宫巷等小街（巷）成网状纵横分布，连接整个县城。南大街、府门街是当时政治、经济、文化的集结地，县委、县政府、百货大楼、新华书店、电影院、文化馆是较为显眼的建筑群。当时逢十赶集，十天一个街期。改革开放后，改为逢五、逢十赶集，五天一个街期，随着市场经济的发展，改为逢一、四、七赶集，三天一个街期。每逢街天或遇节庆，小县城挤满了人，南大街更是熙熙攘攘，最热闹要数电影院和文化馆，这里是情窦初开的少男少女们青春的乐园，借街天和自己心仪的小对象或梦中情人看场电影，或用甸北田埂调对唱情歌，在那个年代是农村青年最大的满足。新华书店却是学生娃们的精神家园，一泡就是半天，在快要关店门时匆匆买一本小画书才依依不舍地离去。灯光球场是当时大型集会的地方，现在已被规模宏大、功能齐全的全民健身中心取代。在闲天却极为冷清，街上也没有几个行人，难得一见的仅有县委政府和公安局的两辆北京吉普车进出，摩托车也极少见，从南逛到北也用不了几分钟，不像现在这样车水马龙、挤挤挨挨。后来印象中的鹤庆古城淡出了视线，渐渐变得模糊了，亲历者感叹多少年没有改观的古城已成为历史的记忆。

20世纪末的丽江“2•3”大地震对鹤庆来说既是灾难也是机遇。当时遭受严重破坏的鹤庆县城，三年后奇迹般地崛起一纵一横，古香古色、荟萃白族传统民居建筑风格、民族风味饮食文化和民族旅游产品的“白族风情街”——南大街、鹤阳路。鹤庆标志性的建筑物，修葺一新的“云鹤楼”巍然屹立在两条大街“十字”交叉口中央，新街和古楼交相辉映，成为鹤庆古城一道亮丽的风景和令人流连的旅游景点。

鸟瞰鹤庆县城，“白族风情街”纵横贯通鹤庆古城，横向以南大街、府门街为古城的中轴线，其标志性建筑由北往南依次是三点一线的县政府、云鹤楼和遥望豸角山巅的文笔塔；鹤阳路纵向延伸称之为“鹤阳大道”，东接火车站，西连红军长征过鹤庆纪念碑。街道宽30米，其中石板路面18米、绿化带2米、人行道10米。冬末初春，人行道两旁樱花怒放，染红了古街；炎炎夏日，梧桐为你撑起一片片绿茵。临街两边的商铺，全都是典型的白族传统民居建筑。巧夺天工的雕梁画栋，栩栩如生的大墨山水字画，把街面上的白族民居建筑点缀得古朴典雅、灿烂辉煌。

云鹤古镇的“白族风情街”，吸收中国南方民居建筑之精华，集大理、丽江的洋人街、玉洱路、三月街和四方街之大成，定位为集中体现鹤庆白族民居的传统建筑风格。街体的临面设计，实行招投标，并在全县范围内进行公开招标施工。“这样大规模集中建设白族传统民居，对我们来说是第一次”，参与施工的项目经理和能工巧匠，都把建设白族风情一条街当作展现智慧和才华的大舞台。通过房屋的结构，门窗、梁檐和墙壁上的雕龙画凤，把白族的民间建筑风格体现得淋漓尽致。徜徉于云鹤古镇的“白族风情街”，让人惬意，让人陶醉，让人惊叹这白族民居第一城的美妙。

白族风情街，是鹤庆白族的一个民族风情博物馆，是建设者留给大地的精美画卷。在古城中央隆然高耸着的这一座古建筑，就是名冠滇西北的“云鹤楼”，是这幅宏大画卷的点眼之笔，金碧辉映，雄伟壮丽，并不亚于岳阳楼和黄鹤楼。是鹤庆的标志物，更是鹤庆的名片。由此鹤庆古城获得“国家级环境优美城镇”的殊荣。

而今，中央城市工作会议和全省城市工作暨城乡人居环境提升行动推进会议领航，鹤庆以建设省级园林县城和宜居宜游宜业的白族精品小城为目标，秉承“宜居、宜业、特色、精品”理念，强化特色塑造。路网建设直面县城居民出行中的“堵点”，让历史遗留的“丁字路、断头路”畅通。经大规模建设和改造，绿地绿化面积大幅提升，放眼小城，单位绿地、市政道路和街头又披上一层夺目的绿装，扮靓了人居环境，有效提升了县城品位，满足人们对美好生活的向往。2018年县域城镇化率达37.89%，县城常住人口4.55万人、建城区面积6.07平方公里、绿地率33.8%。

鹤庆县城呈扇形布局，分东、中、西三个功能片区，东片区依托火车站建仓储物流中心。老城区为中心城区，是县城商贸服务中心，在老城区调整核心区域土地95亩，着力打造文庙公园和水阁凉亭公园，集中展示鹤庆历史文化和鹤阳古城历史文化街区的门牌，不断深化旧城区的历史文化烙痕，重塑老城区城市文化之魂。西片区是县城近期开发建设的重点区域，属行政办公、居住休闲中心，兰缘锦镇、龙华御景、森林水岸、鹤阳御龙、鹤庆大宅、银河花园等房地产项目相继落地，一幢幢高楼拔地而起，展现出鹤庆现代化新城镇建设的英姿。

在工作人员的引导下，大家跟随解说员步入鹤庆县规划展示馆，这是鹤庆旧城区改造的重要项目，是文庙公园修建性详细规划中确定的重要公共基础设施，是全县社会经济发展规划、行业发展保护规划、城乡规划及成果的展示，也是全县对外招商引资、项目推介的平台。整个规划展示馆共分为七大展区，即城乡概况厅、历史人文厅、建设成就厅、城乡总体规划厅、城乡专项规划厅、生态文化旅游厅和未来蓝图厅。我也是初次入馆目睹了各展厅的恢弘气势，从所展示的宏伟画卷中，对三维立体视觉的冲击，震撼不已，对鹤庆未来发展的蓝图信心满怀。

迈出规划展示馆，步入文庙公园。鹤庆文庙自始建之时，就是鹤庆传播和弘扬儒家文化的中心场所，徐霞客曾有“文庙宏整，甲于滇中”的赞语。至民国时期，为鹤庆中学校址，又十余年，增办鹤庆师范，后为鹤庆一中校址，后来仅保留初中部。乘城市棚户区改造的东风，鹤庆县委政府顺势而谋，列文庙公园建设为2016年棚改基础设施重点改造项目，结合鹤庆一中原址和省级文物保护单位文庙建筑群一起打造鹤庆的城市名片、历史文化窗口和老城区休闲娱乐中心——文庙公园，占地面积约79.96亩，概算投资7500万元。提升了老城区品质，改善了县城人居环境。

文庙公园的空间结构为“两区、三轴、三心”。“两区”即在太和元气坊左侧修建了5米宽的快速通道，南接金菩提商业街，北通兰家巷，同时兼备消防通道的功能。划公园为东西两大区域，东侧区域以文庙历史建筑群为核心，形成展示儒家文化和古建筑文化的历史文化保护区。西侧区域为集古城文化展示、游客集散、市民休闲娱乐为一体的综合公园区。两大区域功能上各有侧重，相互补充，整体上形成历史文化底蕴深厚、人文气息浓郁的文庙历史文化风貌区。“三轴”，即历史文化风貌轴：从南往北由太和元气坊——万仞宫墙——泮池——棂星门——大成门——先师殿（大成殿）——明伦堂——尊经堂——学山组成完整的历史序列，再现鹤庆文庙儒雅、肃穆的空间氛围。绿化景观风貌轴：由南侧入口广场——元化晓钟——洪海组成南北贯穿公园的绿化景观轴，树木葱茏，花圃争艳，展现公园自然优美的景观风貌和鹤庆悠久文化内涵。功能联系轴：沿东大成门形成东西向轴线，新建两座牌坊，由鹤庆本土书法大家书写“师表万世”“道冠千秋”“文献名邦”“风清俗美”四块匾额高悬坊楣，将公园和文庙两大片区有机连为一体。“三心”即以先师殿形成历史文化保护区的人文历史核心；以古城文化展览馆、停车场、入口广场等形成综合公园区的公共服务中心；以规划展示馆形成综合公园区的规划展示中心。

走出文庙公园，沿四喜河逆流而上。自然资源局的规划工程人员介绍说，四喜河景观带是黄龙潭公园和文庙公园的一条水系连接带，也是连接新城区和老城区的一条景观带，属于黄龙潭风貌区和南部门户风貌区，同时是环城水系带的重要组成部分。四喜河景观带西起黄龙潭东北角出水闸口，东至文庙公园西南角，水面宽6至10米。四喜河景观带规划设计田园步道、景观叠水、景观桥、景观亭、荷花塘、樱花诗廊等景观。我想，将来一定会有更多的田园诗画来丰富鹤阳文化瑰宝的。

水系进入文庙公园后，通过后街进入水阁凉亭公园。水阁凉亭，原为鹤庆丁家敦和堂花园的亭榭。据史乘记载，名“状元阁”，丁槐题匾额又名“双桂亭”，因丁氏兄弟丁槐、丁彦皆官居一品、二品高位，一门双贵，故在亭前植有两株桂树而得名。又因阁四围环水，独绝此楼，是城里避暑胜地，故俗称“水阁凉亭”。丁槐有联云“世局一盘棋，偶尔归来，点缀些湖光山色，勿嫌近视；功名三尺剑，何时闲了，领悟到鱼跃鸢飞，可以忘机。”新建的水阁凉亭公园是古城休闲观光的极佳景致。

下一站，沿黄龙路西进，视察黄龙潭公园。黄龙潭风景区于1999年3月被省人民政府列为省级风景名胜区，黄龙潭风景名胜区包括黄龙潭、西龙潭、白龙潭、石寨子龙潭、寺庄龙潭、小龙潭、大龙潭、黑龙潭、温水龙潭、羊龙潭、青玄洞（天子洞）、新石洞、文笔塔、朝霞寺、菩提寺、鹤阳古城、新华民族旅游村等龙潭洞穴和白族民俗、风情景点，总面积约92平方公里。

黄龙潭公园位于县城西南谷堆山麓的黄龙潭风景区，主要由公园核心片区、田园片区、谷堆山片区组成。黄龙潭公园核心片区东连基本农田，南达谷堆山麓，西起双龙路，北至黄龙路。公园建设体现节约型公园建设理念，以生态自然、休闲娱乐为主，保持原貌。黄龙潭天成碧玉，水映峰峦，被称为鹤阳小“西湖”，柳堤蜿蜒水中，数百棵百年古柳树干苍劲，嫩柳细枝旁逸斜出，轻拂水面，清澈倒影，这可是黄龙潭的特色景观。春天生机盎然，夏季凉风习习，秋色饱满浓郁，冬景浅淡如画。黄龙潭水色清冽，一潭碧水，盈盈可鉴；又兼四面环山，蓝天碧野，宛如世外仙境。真所谓：门前即是西湖景，鹤阳天然避暑乡。广场舞也在这里悄然兴起，每近黄昏，男女老少翩翩起舞，热闹非凡。

在黄龙潭公园核心片区可沿公园曲折小径观赏四季景色，布局了象征鹤庆的白鹤腾飞雕塑、花池、桌凳、景石，建有六角亭、木栈桥、石桥、观景廊亭、停车场、公厕。公园绿草如茵，乔木灌木苍翠，花卉姹紫嫣红，娇艳夺目。邑人梁波先生撰联“有此小暇，且坐凉亭观野色；无如斯处，每倚画阁听佳音”，谢公嘉槐墨迹悬挂于南亭（未名）。章天柱先生撰联“半亭水色半亭烟云伴云起；满潭天光满潭风月随月来”， 原鹤庆县政协主席张腾芳丹书悬挂于泛月亭。

据自然资源局的规划工程人员介绍，在黄龙潭南岸规划有132亩田园片区，来扩大公园绿化面积，提升公园品位，保持原有自然生态。谷堆山片区主要包括景观工程和朝霞寺修缮工程。景观工程设想从五举山水源点建设集水池，引水至云峰寺后进入贮水池，通过贮水池调节控制，景观用水进入瀑布工程，分三台瀑布，绕山跌落至古戏台规划重建处，进入黄龙潭水面。朝霞寺景区恢复修缮工程，重点对朝霞寺进行修缮，主要包括大殿修复、钟楼维修、山门改造、恢复二胜庵景区、恢复圆通阁及大士阁景区等工程项目。

下午接着视察了森林公园和樱花湖公园，自然资源局的规划工程人员对两个景点的建设情况亦作了详细介绍。

森林公园位于鹤庆县城西片区，是县城总体规划确定的大型综合公园，属于鹤庆县城推进生态文明建设、创建园林县城、美丽县城、提升城乡人居环境的重点项目，占地面积300多亩。这是一片仙境般的松树林，葱翠茂密的松针，遮着蓝天，黑色的树荫和钻石般闪耀的光点相辉映，松涛阵阵，吹荡传播着松脂的清香。当风停涛止的时候，松树林静得几乎连一根松针落下来都可以听见。公园规划惜林如金，护树如宝，甬道只管畅通，不求无阻，不轻易砍伐一棵松树，从配套设施、完善功能和丰富景观着力，打造以生态休闲、运动健身为主的森林氧吧。规划功能区分为：两条带状滨水休闲区、两个入口广场、生态休闲区和运动区，包括“两环、两带”等多个景观节点。游步道、入口广场、停车场、足球场、景观廓架、滨水景观带及景观小品赫然呈现于眼前，整个森林公园郁郁葱葱，真美呀！什么都是新崭崭的。

樱花湖公园位于鹤庆县城西端，是连接纪念碑公园、森林公园、生态文化长廊的生态保护工程，同时也是县城规划的八大重点公园项目之一，属于郊野公园类型，是鹤庆保护生态、保护水源、创建省级园林县城、提升城乡人居环境的重点工程。

青山映绿水，碧波绕青山，樱花湖依山傍水。公园规划控制范围17.4公顷，新建绿地7.9公顷，绿地率达65%。为确保充足水源供下游景观和生态系统溪水潺流、浪花奔涌，原水库经防渗加固扩容，可蓄水38万立方，水面约4.1公顷，山色云影倒映在湛蓝的湖面上，婀娜动人。培植苗木6500棵，其中樱花5500棵，乡土树木1000棵，丰富了植物多样性和季节景观。樱花以云南樱花、小阳春和冬樱花为骨干树种，15个少量的特色樱花品种点缀期间。由百樱园、樱花海、樱花谷、水面和松林组成五大景观，突出了樱花湖公园这一主题。

我不禁浮想联翩：岁末冬尾，冬樱花竞相怒放，树树樱花，如火似霞，满园烂漫。冬去春来，初春开放的樱花，又一簇簇挂满枝头，含羞带笑。半年间樱花相继绽放，与湖面、长廊、松林相映成趣的景观特色，给人以无尽的温柔与诱惑。

视察结束，散步晚归，日月广场、文庙公园，到处莺歌燕舞，《逛新城》的旋律又在心底回荡着。70年沧桑，70年巨变，满城火树银花不夜天，色彩斑斓的霓虹灯，璀璨夺目，鹤阳古城处处开金花，感谢伟大的共产党。

云南鹤庆——马耳山，杜鹃花又开

○ 张凤姬

时值5月，马耳山的杜鹃花又开了，慕名赏花者如响水河的水潺潺地奔流不息。我是爱山爱水之人，从小长于深山，爱山爱水之情怀在血脉里根深蒂固。在如此大美河山之间，又怎能少得了我的脚步？

车开到西邑的马耳山脚下的响水河村，背上行囊，沿响水河而上，一路都是美景。响水河村位于平坦的冲积扇上，良田阡陌，鸡犬相闻，物产丰饶，自给有余，依山复傍水，远离世俗尘埃，简直就是陶渊明笔下的世外桃源。层层梯田里金灿灿的麦浪此起彼伏，高大茂盛的核桃树像一把把绿色的巨伞，稀稀落落或分散或集中的房舍圈屋，还有成堆的松毛堆，一切都是如此祥和安宁。

天是这样的蓝，树是这样的绿，世界原来是如此温柔和可爱，在这样云淡风轻的日子里，在如此静谧的村寨，心中常有一种难言的萌动，如诗如画、物欲横流，纷繁复杂的尘世，也有太多的烦恼。但在这样的村庄，这样的山水间，这种意念往往又转瞬即逝，心中只有这如画的山山水水。太多太多的时候，心是宁静的，如山间的小溪，如微微的清风，如湛蓝的天空淡淡的云...

山高谷深，坡陡峰险，响水河从山涧潺潺而下，曲曲折折，时缓时急，流水如歌，时而欢快，时而低缓。两岸多是密密层层的原始森林，林木郁郁葱葱，翠绿，碧绿，深绿，各种新春的枝叶深浅不一，但都蓬勃着盎然的生机，一派葳蕤。阳光从繁茂的枝叶中洒下点点斑驳的光斑，微风过处，那些光斑随枝叶的轻轻摇曳，给光影下的原始森林蒙上了幻彩的神秘面纱。

行走在这样的山水间，和着欢快的流水声，还有山中起起落落时远时近的鸟鸣，尽管气喘吁吁汗湿衣襟，但内心却无比的安宁。累了，随意站站，看看风景；渴了，喝点山泉水，看看或高或矮的急流飞瀑，或深或浅的幽潭；偶尔溪边一点青苔绿意，常年流水滋润下油光水滑的青石，亦或一根湿漉漉的朽木，都让人的内心无比的感动。

轻风习习，凉意缕缕，抬头，透过密集而纵横交错的枝叶的缝隙，静静地仰望天空，看云影飘移，云卷云舒，凝神遐想，任思绪飘飞……这种时候，曾经的忧伤，曾经的烦扰，甚至都变得美好起来。

上山约一半的路程，三山相交，两涧相合。远远就听到哗哗的流水声，六七米高的飞瀑从右边山涧飞流直下，两岸青山衬着一道白银。细细的飞瀑虽没有“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的磅礴气势，也不乏灵秀气韵，给人意外的惊喜，这飞瀑使我莫名想到亭亭玉立的少女。站在瀑布脚下，飞溅的水花如少女的欢笑声四散飞扬，飘落，又洇湿了我飘飞的长发，飞溅到我的脸上，挂在睫毛上，那种湿漉漉的凉意也濡湿了我的心。

马耳山海拔最高达3900多米，从山麓到山顶，随海拔的升高，气温逐渐降低，气候的垂直差异显著，为典型的“一山有四季，十里不同天”的高山气候，自然景观也随之发生了层次性的更替。马耳山的杜鹃花从每年的二三月至六月期间，从山麓响水河村附近开始到山顶马耳山天池附近，从最不起眼的大白花杜鹃开始到大树杜鹃，再到高山杜鹃，继而到小灌丛紫蓝杜鹃，花开放的时间随海拔由低到高依次推迟，给县内外的摄影爱好者和游客提供了赏景摄影的绝佳的时间和空间。春夏之交，大红、粉红、雪白、紫红，各色杜鹃花五彩缤纷，在马耳山附近漫山遍野炫丽地绽放，马耳山便成为各色杜鹃花的海洋。

从响水河瀑布盘曲而上，海拔3100多米左右，自然植被有了明显的差异。这里已由山下的松树、黄杨，枫树、白山茶及各种不知名的落叶乔木和灌木等过渡到高山栲、黄栎、旱柳以及各种高山杜鹃，且都是百年以上的老树构成的密密层层的原始森林。一些古老的生命在雷电风雨的摧残下，已走完生命的历程，多少粗壮的老树横七竖八地倒在林中，腐朽的躯体顽强地养活了巨厚的青苔，或许，一种生命的终结，同时也是另一种生命的开始。在这里，原来死亡也如此美丽的传奇色彩。这样的林中，无论鲜活的，还是逝去的生命，似乎在无言地诉说着岁月的久远，历史的沧桑。

多雨多雾的阴冷气候，致使这些虬曲着的奇形怪状的古树枝干上，长满了各种寄生植物，以地衣和苔藓最为常见，极富生机。高高的枝干上，挂满了浅绿色或枯或荣的松萝，那些长长的松萝随风轻轻的舞动，千丝万缕，无比曼妙。手扶树干，厚厚的苔藓摸上去松软软的，温润，潮湿，感觉无比奇妙。树下陈年的厚厚的苔藓上还覆盖着一层层的落叶与落花，萎顿而又不乏生机，生命的鲜活，落叶与落花的多情，在这里愈显生动。在这里，落叶与落花同样令人感伤而魂牵梦萦，那种隐隐的感伤在空气中无形地流动，让人情不自禁地想到了《红楼梦》，想起了那多情女子葬花时黯然神伤。当年的黛玉又何曾想到，这样的原始森林，已将“落红不是无情物，化作春泥更护花”，演绎到生命轮回的另一种极致。

林中，各色高山杜鹃一簇簇，一枝枝，粉的粉，红的红，白的白，在枝头粲然绽放，树影花影婆娑曼舞，烂漫而不低俗，清新而不妖媚，既无醉人的芬芳，也不刻意招蜂引蝶，无论你来与不来，她都在那里静静地绽放，如娴静温雅的女子，真不愧为花中西施。记得白居易《杜鹃花》里就写道：“细看不是人间有，花中此物是西施。”也许之所以如此，才有“杜鹃花下死，做鬼也风流”之说。

在这样的林中，静静地听风声，听雨声，细数松涛鸟语，看云卷云舒，云飘雾绕，什么都想，又什么都不想，物我相忘，无凡尘杂念。此情此景总是情不自禁的想起王维诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”在林中，虽无明月，这种清幽，这种寂静却可以无拘无束的长啸两声，说不定还会惊飞山鸟，惊得落花纷飞，正所谓“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。

五月底至六月初，在细雨的滋润下，马耳山天池附近的灌丛紫蓝杜鹃花一簇簇，一丛丛，一坡又一坡，铺天盖地凌风怒放。无数或粉或紫的小花，挤挤挨挨，层层叠叠，抬头低头，漫山遍野都是各色杜鹃娇羞的容颜，千姿百态，色彩斑斓，马耳山如同一幅泼墨山水画，又如同五彩缤纷的波斯地毯。

漫山遍野的花树此起彼伏，小灌丛紫蓝杜鹃的紫色一直延伸至林缘线。这风情万种的花中西施，在高寒的凄风冷雨中，那些迷人小花轻轻波动，如低眉浅笑的多情女子在窃窃私语，那种神情，好似沙扬娜拉不胜寒风的娇羞。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，如此高度，山上的春天总是来得出奇的晚。5月底至6月初去，山头的小灌丛紫蓝杜鹃开得正好，此时的高山草甸正是“草色遥看近却无”的时节，地面到处都是一堆堆的马粪或牛粪，好似给迷人的草地布上了亮晶晶的黑眼睛，其间如夜空中的星星点辍着无数金灿灿的蒲公英花。也许是气温太低，那些小花都不见绿色的叶，出奇的矮，像直接从地里开出来，但我却惊讶于其顽强的生命力。

羊群在草甸上漫步，牛群和马群在花海里徜徉，在冷风中，在雨雾中，在阳光中，缓缓移动，时上时下，若隐若现，唯不见牧羊人，或许，在这样烂漫的花海，所有牛羊马匹如人一样流连忘返，无需牧人的呼喝，牛羊也是无比自由。这里虽不是呼伦贝尔大草原，但在如此美妙的天堂似的田园牧歌里，使我总想像老舍先生一样高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，马耳山天池一边古树如云，林密幽深，另一边，如霞一样的杜鹃向远处向天边延展，那种美，无可言喻。也许，我穷尽一生所追寻的宁静与无忧也不过如此。若是晴朗的日子，天池像一面镜子，两边古树花山影映池中，又别有一番韵味。

花海中，常常游人如画，女子亦如花！站在那里看风景的人也是世间最美的风景。记得卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。”是啊，是行人装饰了杜鹃花的美？还是杜鹃花装饰了行人的梦呢？在这样美丽的高山上，在如此醉人的花海中，马群是诗，羊群是画，行人亦如歌！

若有幸遇见细雨飘飞，大雾迷漫的日子，马耳山又将是另一番景致。南方易受海洋水汽影响，湿气重，高海拔的天更容易变。今年去，还未到山顶天池，就雨意氤氲，云飘雾绕，时淡时浓，时聚时散。雾气缥缈迷蒙，最浓时能见度低于三十米，马耳山像薄纱轻拢着少妇娇羞的容颜，像绘画高手泼墨的山水写意画，一切的存在都很虚无，不断变幻着色彩，像午夜的梦，梦幻迷人。各色杜鹃的姿容，深藏于烟岚雾霭中，随飞速流动聚散的雾气，时隐时现，仿佛是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的江南女子，真是此景只应天上有，人间难得几回见。

记得生物课本里有这样一句话：“没有中国的杜鹃，就没有欧洲的园林。”我想是杜鹃花的千娇百媚成就了欧洲园林辉煌，那么欧洲园林是否也升华了杜鹃花的花魂？

置身于这漫山遍野的花海，未饮酒心先醉！在花下流连，在林中徜徉，总也赏不够处处清风步步景，照片拍了一张又一张，留住了各色杜鹃的倩影，却留不住这美丽的时光。

以前的马耳山尽管深藏于西南边陲的深山，是“养在深闺人未识”的情窦初开的少女，她天生丽质难自弃，随网络媒体的传播，知名度一路飙升，而今已是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一生”的风华绝代的少妇！

“你若精彩，清风自来”！最美的风景总是在最艰辛的跋涉后！随杜鹃花的绽放，县内外，甚至来自昆明的游人如织，上山下山，络绎不绝，历尽千辛万苦，大汗淋漓，只为一睹马耳山神秘的芳容。

岁月总是流逝得太快，转眼青春已逝，容颜憔悴，可心中的风景永远依旧。山虽然太高，路总是太远，可我仍然希望每年都能为那道最美的风景爬到山顶，寻求心中那份最本真的宁静！

东草海的春夜

○ 杜雪江

太阳已落，远山如黛。我们是从离县城五公里的板桥村清水河码头坐船的。顺清水河向东，河水清澈柔顺，河底的水草和荇菜舒缓地摇曳着，不张扬不着急。撑船的船娘巧妙的避开水草，不把船篙行到它们上。岸两边是土堤，曲折高低一任自然，土堤上鲜花绿草随势起伏。岸上的垂柳已是一身新绿，有些正俯身撩拨河水，婀娜多姿，风情万种。

晚风中，豆花的香直钻鼻孔，猝不及防无处可逃。穿过石头拱桥，一下子就滑进了东草海。说是海，其实是一个高原湖泊，四周都是农田。向南，向东，向北均是茫茫水面，水中几处小洲芦苇的绿，在暮色四合下，一片模糊。四周寂静，惟闻摇桨的欸乃声。突然，海面亮了起来，东边洒下了万道银光，湖面像一块玉璧，小船周围浮光跃金，煞是热闹。原来是出月亮了！小洲那边传来响声，一对紫水鸡突然窜出芦苇丛，向着月亮那方飞去。估计是正在热恋的紫水鸡也被突然冒出的大月亮吓着了！

静影沉璧，秀水茫茫，花香弥漫，如此良辰美景，如此赏心悦事，岂能无酒？更岂能无下酒之瓜果？友人提议玩“月”字飞花令。“举杯邀明月，对影成三人”，“月下飞天镜，云生结海楼”，“海上生明月，天涯共此时” ……脍炙人口的诗句在海面上任由飘荡。也有为了饮一口而故意对不上的，更有词穷而杜撰的，如“月出石宝山，惊走芦中鸟”，“月落东草海，伸手即可捞”，更有“鹤庆城北卤猪头，胜过月宫嫦娥宴”等俚俗之语词而甘愿受罚了。词穷酒未尽。酒香花香瓜果香，香香诱人。

同行中有音乐系科班出身者，近来对鹤庆本地音乐很是痴迷，对鹤庆白族田埂调更是情有独钟。只见他三弦往身前一挪，左手按弦，右手随意一拨，一串清越而略带伤感的音符即发出，如大珠小珠般落在玉盘上。几个前奏后，“月亮团圆十四五，姊妹团圆到哪天？一个葫芦划两半，不成葫芦不成瓢。小茶罐里熬稀饭，这般苦情哪个知……”清脆高亢、忧伤缠绵的声音沿着湖面传开了去。不觉中又换成了欢快打趣带有自嘲的“阿小妹尼色庸胎——那时阿哥有钱，一两百，两三百，三四百，四五百，五六百，六七百，七

八百，八九百，吊把尼唛你拿克；给是喽，哥尼妹，这时阿哥无钱上山砍柴挖疙瘩，从你门前过，你手挟山草，脚踏门槛，身靠门坊，眼睛闭噜闭噜眯笑眯笑不理哥”。歌声歇时，隐约听见吹树叶的声音从远而近，声音渐清晰，也见了人影。一叶小舟从芦苇荡那边漂了过来。一个白族打扮的姑娘立在船头用树叶吹《心肝票》。友人也用三弦弹起了旋律。我们不由自主地唱起来“心肝票（小心肝），我嘞票戳日奴嘞票（我到之处你也到），奴嘞唵戳日我嘞唵（你去之处我也去），样古琼嘿（我们约好掉）……”这是流传于滇西白族地区人人会唱的著名的《心肝票》，表达的是白族青年恋人之间的海誓山盟，至死不离，曲调高亢激越而略带感伤。天上一轮明月，海里一轮明月，中间一首情歌。两船相隔三丈许，月光下看不清容颜。琴声歌声树叶声，声声入耳。声渐不闻妹渐消，此地空留哥惆怅！远处的村庄灯火已见稀疏。月近中天。三万顷玉鉴琼田，只著扁舟一叶。抬望眼素月分辉，明河共影。低头看表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。躯已倦夜已凉，舍舟登东岸。

面朝草海，春暖花开

○ 杨靖娥

鹤庆草海是名副其实的高原水乡，草海湿地位于鹤庆县草海镇，分为北海、中海、南海、东海，其中东草海被列为国家湿地公园试点。近年来，鹤庆县高度重视草海湿地保护工作，先后投入上亿元资金，实施“三退三还”，全力打造“高原水乡·碧水泽国”的名片，让草海成为“鸟的天堂”，“梦的家园”。草海湿地候鸟成群，飞禽和鸣，鱼虾嬉戏，碧波荡漾，芳草萋萋，琴声悠悠，情歌阵阵，有江南水乡的韵味。

我对草海的情愫萌芽于高中时代。草海是鹤庆三中的“后海”，这片海承载了我尘封的青葱岁月里最美的记忆和梦想。撑一支长篙，满载一舟星辉，漫溯在青草深处，撩开深深浅浅的绿藻，清亮的光圈慢慢漾开，点点滴滴，于梦里依稀可见。波南河畔浣衣戏水的片片笑声，绿杨荫里勤奋苦读的背影成双，藕花深处轻舟摇曳的惬意，西草海堤梳洗长发的倩影，古梨树下畅想未来的激情，暮霭沉沉中赏十里荷花，烟波渺渺里看半江渔火，蒹葭苍苍间寻彩虹之梦……

春暖花开，草长莺飞，烟雨如丝，溪水潺潺，杨柳依依，温润潮湿的空气中，弥散着阵阵花草的幽香。草海、花海、人海，东草海成了一片欢乐的海洋。一池池春水碧波荡漾，一片片金黄色的花菱草，一坡坡火红的虞美人，一丛丛紫色的鼠尾草，一簇簇蓝色的矢车菊，灿烂了云天，晕染了草海，迷醉了游人，东草海成了彩色的海洋。

东草海畔的花海中最诱人的是虞美人那醉人的一抹嫣红。传说虞美人是虞姬死后所化，花色浓艳，五彩缤纷，千娇百媚。虞美人如彩蝶展翅，轻盈飘逸，婀娜多姿；又如彩云飘荡，流光溢彩，妩媚秀丽。粉红的花瓣，淡黄的花蕊，千朵万朵簇拥在一起，在绿叶间拥挤着，欢笑着，一瓣有一瓣的姿态，一瓣有一瓣的风情，娇面含羞，百媚生情。茂密的叶丛里高高升起无数枝纤细的花茎，花茎上长满柔软的毛刺，顶端直直地举着花朵，骄傲的挺立于绿叶之上。花瓣薄如蝉翼，光洁似绸，花冠轻盈，灿若锦霞。早开的花已经绣上了一圈粉白的裙边，未开的花骨朵就像一个个刺豚，沉甸甸地、毛茸茸地，将柔软的花茎压得弯了一个圈后再翘起来，像小狗俏皮的尾巴，鼓鼓的随风摆动，好像风一吹便会炸开成艳丽的花朵。清风吹拂，花枝摇曳，绿波闪动，花浪翻滚，蜂飞蝶舞，相映成趣，引人遐思。“虞美芳名仙月色，天蝎星座丽春花。传说千古悲歌起，故事万般望远拔。”虞美人兼具素雅与华丽之美，具有中国古典艺术中美人的风韵，堪称花草中的妙品。纵使不幸卑微成一株杂草，通过自己的努力，也要绽放成最美的风景。艳丽的虞美人是碧血凝就，泛着一种死后重生的绝色。不知人世间所有美丽的东西，是不是都来自彻骨的痛，都接受了血的洗礼和生命的涅槃。

花海中最绚丽的是一片片金黄色的花菱草，铺天盖地，美如画卷，让游客纷纷驻足观赏拍照。原产于美国加州的花菱草泛着丝绸般的光泽，灿烂，耀眼。一朵朵形如太阳伞的黄花，在阳光下摇曳着曼妙的身姿，温柔缱绻，缓缓铺展。“幽香四散迷蝴蝶，紫气千流醉殿宫。拂晓绽苞常泣露，黄昏合瓣笑迎风。”花菱草的花瓣容易脱落，也许是因为这个弱点，它便学会了自我保护。花菱草晴天开放，阴天或傍晚闭合。阳光下的花菱草张开笑脸，向着骄阳，灿烂地肆意绽放，给原野增添了一抹靓丽的色彩。夜间和阴天的花菱草像一个个腼腆害羞的少女，含苞待放，楚楚动人。如果想要一睹花菱草绽放时的芳姿，还得把握时机。花菱草还有些许的毒性，在欣赏它美艳动人的芳姿时，不要接触它的叶子，以免因过敏而皮肤瘙痒。

花海中最浪漫的是那一片片紫色的鼠尾草，像一支支紫色的麦穗，像一条条可爱的松鼠尾巴，在骄阳下翩跹，在清风中摇曳。鼠尾草细碎的小花瓣层层叠叠，每一个小花瓣就像一只只精巧玲珑的小钟，随风摇动，发出叮当叮当的声音。鼠尾草的枝叶非常茂盛，将地面严严实实地覆盖住，柔软的叶子就好像撑起一个个帐篷。紫色的鼠尾草典雅秀丽，散发出阵阵幽香。梦幻的鼠尾草染绿了这漫野的凡心春水，晕染出春的剪影。法国有古谚语“家有鼠尾草，不用找医生”，鼠尾草有延年益寿的功效。

花海中最不起眼的是被人误以为是野花的常夏石竹，“野花遍地样儿杂，散在草丛怒放耙。白色晕边红里透，青山醉岸绿时茬。”常夏石竹是“冬不枯、夏不伏”的地被植物。它们零星地点缀着原野，一簇簇如松针似的茂密的茎蔓状的叶子有力地撑起两三支花儿，花生枝端，花朵由五片扇形的花瓣组成，花瓣外边缘是锯齿状，花形呈圆形，有白色的，粉色的，粉白相间的，芳香怡人。宋代王安石爱慕常夏石竹之美，又怜惜它不被人们所赏识，于是挥笔写就佳句：“春归幽谷始成丛，地面芬敷浅浅红。车马不临谁见赏，可怜亦解度春风”。

我最喜欢花海中被人忽视的矢车菊，一簇簇、一丛丛，开满了原野。风儿吹来，像奔腾不息的海浪。矢车菊的丝丝花瓣在阳光的照耀下发出淡雅清新的暗香，那香气直达肺腑，沁人心脾。花瓣上时常沾着细小的水珠，就像是一颗颗晶莹剔透的珍珠在花瓣上滚动。矢车菊有清丽的紫色和素雅的蓝色。蓝色的矢车菊，如大海般的蓝色给人无限的希冀和活力；紫色的矢车菊像一位带着素雅簪花的隽秀飘逸的少女，温婉高贵，向着太阳，虔诚地祈祷着幸福和欢乐。关于矢车菊，还有一个美丽的传说。相传普鲁士皇帝威廉一世的母亲路易斯王后，在一次内战中被迫离开柏林。逃难途中，车子坏了，她和两个孩子停在路边等待之时，发现路边盛开着蓝色的矢车菊，她就用这种花编成花环，戴在九岁的威廉胸前。后来威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜爱矢车菊，认为它是吉祥之花。于是矢车菊便成了德国的国花。

暴雨过后，百花凋零，惟有一种不起眼的小花仍旧傲然挺立，它便是这生命之花——矢车菊。矢车菊遇到风雨，不软弱，不畏惧，经过风雨的洗礼，更加迷人。我喜欢矢车菊的高贵、淡雅、乐观、谦逊。这不可侵犯的蓝色小花，用自己的美貌，点缀着辽阔的原野。

处处听花语，遍地闻花香。在这春风里，在这花海中，我们分不清是花儿诠释了鹤阳佳丽们的婀娜与美丽，还是鹤阳佳丽诠释了花海的韵律与风情。我只想于花海僻静处择一方洁净地，用鲛帕包一袋花瓣枕着，被蜂蝶闹攘攘的围着，花飞一身，满襟皆是红香散乱，醉卧花间，香梦沉酣。

春去春来，花开花落，眉盈一弯浅笑，轻携一抹暖阳，细捻一指花香。在草海边，在花丛中，聆听岁月的絮语，执一份清欢，寻一份静谧，温润一纸流年，拾取一路芬芳。

龙潭之乡 爽爽鹤庆

○ 赵  米

在滇西北的横断山脉之间，有一块娆景万般的山间盆地。平坦宽阔的盆地上四山环绕、河流纵横、阡陌交通，宛如一条条玉带镶嵌在五彩斑斓的田畴里，而四周的山麓下散布着108个泉潭，大的几百亩，小的几十平方米。108个泉潭如108颗珍珠串在玉带的边缘。这些泉潭大的被喻为“龙潭”，小的为泉眼，每个龙潭的水从山肚里汩汩而出，涓涓流淌，昼夜奔流，它们蕴育了鹤庆盆地的锦绣千端。这些龙潭清澈见底，水质甘甜，而鹤庆盆地中央的万亩草海湿地更是芦苇丛丛、荷花亭亭、候鸟群群、芳草茵茵，令人心旷神怡，不酒而醉。鹤庆也因此被喻为“龙潭之乡”“高原水乡”。

驱车沿鹤庆盆地西山脚下的大羊公路从北至南，一路山光水色，一路泉潭清幽。从北至南有大龙潭、小龙潭、香米龙潭、寺庄龙潭、石寨子龙潭、星子龙潭、白龙潭、西龙潭、黄龙潭、黑龙潭、温水龙潭、羊龙潭……这些龙潭既是水利工程、人畜饮用水源地，又是风景区，水质均达到Ⅱ类，舀来可饮。300年前，明代旅行家徐霞客两次经过鹤庆时，在游记中对这些龙潭作了描述：“（鹤庆县城）西有黑龙、西龙诸潭，出西大山下，故川中田禾丰美，甲于诸郡。”

这些龙潭在解放后不断扩容，兴修大坝，四周广栽杨柳、名木，绿树浓荫，景色宜人，四季花开花谢。这些龙潭中当属黄龙潭最美，它位于县城西南2公里的螺峰山麓，有“螺峰野色”之称，螺峰山麓的悬崖下有一石壁，上面刻有“活泼泼地”四个大字。相传在远古时代，有一年两颗珠宝从山崖下的水洞里蹦出撞在石崖上，突然炸开，里面飞出一双男女。后来他们繁衍了鹤庆各姓的始祖，人们称这里为“活石珠光”。称“活石”下的水洞为黄龙洞，每当晴天中午，日光直射龙洞，就有金丝束的反光射出，传说是被黄龙吸走的那口钟的反光，人们称这种现象为“金钟映日”，这个泉潭也因洞而取名为黄龙潭。

每个龙潭都有一个龙女，四季守护着每一方风景。每一个龙潭都有一个美丽的传说，把人们带回久远的时代。相传，鹤庆盆地原是一个巨大的湖泊，蝌蚪龙危害百姓，兴风作浪。一日，一位西来的圣僧叫赞陀崛多，受观音菩萨的点化，在石宝山顶的崖壁下面壁修炼十年，功成，向东南的象眠山麓抛108颗念珠，凿穿108个山洞，水泄，露出了大片陆地。随后，祖师钓走了蝌蚪龙，蝌蚪龙挣扎中形成了蜿蜒的漾弓江。当地住民在喜庆之余开疆拓土，采桑养蚕，其乐融融。

新华村更是龙潭之村，享有“万泉之村”的美喻，村里的黑龙潭和星子龙潭，像两颗眼睛一样，赋予了新华村独特的灵气。新华村几乎每一户都有天然泉水从地下冒出，清澈见底的河水环绕村间，形成了家家有泉潭，处处小桥流水的水网格局，宛如江南水乡。正是水的灵性系住了新华银匠的心，带去了他们的乡愁。如果划一叶扁舟荡漾在石寨子龙潭上，看着清清洌洌的水，春天里一潭洁白的海菜花开得纤尘不染，秋天里菱角飘香，让人怦然心动。水是新华村的灵魂，它启迪了新华艺人对银饰文化的创意，他们打造的银首饰、银制品大都与龙与水有关。在小桥流水的惬意里，琳琅满目的是各种大大小小的银器，白花花的银碗，精雕细刻的九龙壶，配八只酒杯，壶身与酒杯上都刻有祥龙。银匠们用小锤敲打着千年的传说，而潺潺的流水又仿佛倾诉着千年不变的水文化，凤凰山麓的九龙池更是将水文化发展到极致；九龙吐水韵，一凤朝村灵。

水为鹤庆的灵魂，水亦是万物之源。因水、因龙潭造就了鹤庆的妖娆丽景，“漾江烟柳千堆秀，梅城石塔天琢影”。正是鹤庆水文化的写照。相传，在祖师开辟鹤庆的这一天，有群群仙鹤飞来庆贺，鹤庆因此得名。

鹤庆不但有108个泉潭，而且有万亩草海。目前，草海湿地正在申报国家湿地公园，可以说龙潭、河流是鹤庆的血脉，那么湿地则是鹤庆的心肺，他不但是珍稀动物，飞禽候鸟的栖息地，而且还是人与自然和谐相处的美好家园，它调节出鹤庆温润的气候。蓝天、白云、青山、绿水、龙潭、草海构成了鹤庆一幅幅壮美的画卷。

在水文化不断蕴育的同时，少数民族的服饰也发展到了极致，如鹤庆甸南白族新娘妆因水而产生而传承：“头戴日月帽，脚著船形鞋，江海无阻。”又如甸北的白族小姑娘服饰：头戴丹顶帽，身穿鹤羽甲，裤脚开莲花，白族少女如一个个欲飞的仙鹤点缀在鹤阳大地。难怪有人称鹤庆甸北的姑娘为仙鹤的化身。

鹤庆人惜水如油。自古以来，鹤庆的住民都珍惜水资源，保护水资源，在每一个龙潭边，在每一条河流的两岸广种杨柳，形成了“鹤阳八景”之一的漾江烟柳、龙潭胜景。

龙是鹤庆人心中的图腾，龙为水的化身，每一个龙潭边都建有一座龙王庙，每一年的栽秧放水，村民们都要到龙王庙“洗牛脚”，都要烧香拜佛，感谢龙恩，祈求风调雨顺，水满保苗。

古人云：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。在美丽富饶的鹤庆盆地上，候鸟翩跹，松涛阵阵，清波荡漾，凉凉爽爽，鹤庆众多的龙潭使鹤庆成为名副其实的龙潭故乡，人与自然和谐相处的美好家园。

徐霞客游鹤庆路线考

○ 杨根福

在我的童年就听说过伟大旅行家、地理学家徐霞客曾经游过鹤庆。但我始终没有搜集到这方面的历史资料。退休后陆陆续续、零零碎碎地接触到一些资料，特别是阅读了李公先生注释的《霞客大理游记注释》一文，回忆我生活在鹤庆，下乡办案之余所走过的地方及风景、景点，对徐霞客所游的路线村庄地名也比较熟悉，笔者故此沿着徐霞客的足迹梳理记叙。

伟大的旅行家、地理学家徐霞客，于明朝崇祯十二年（公元1639年）正月二十二至二十五日和二月十一日至十三日，先后用了七天时间，行程数百里，两次游览了鹤庆。在他著名的地理巨作《徐霞客游记》中，留下了一万多字的日记，最早记述了鹤庆山川景物景点的历史风貌，是最宝贵的历史资料。笔者反复阅读《霞客大理游记注释》，对一些景点地名和村名进行核实考察，本文仅对徐霞客游鹤庆的路线，所经过的地名作考证补叙。

明崇祯十二年正月二十二日，徐霞客从大理州宾川县鸡足山出发，朝西北方向经邓川至鹤庆罗武城。《徐霞客游记》中记载：“大道随流往北，即西上岭，盘旋而上或峻或夷。五里，跃其坳，西北下里始夷。又一里，为罗武城，其处坞始大开，自此山之西，开东西大坞，直至千户营，坞分为二，始转为南北坞，皆所谓罗川也。向自山顶西望，翠色袭人者即此，皆麦与蚕豆。罗武无城，一村耳。”姜寅坝处于山谷地带，气候炎热，盛产热带农作物甘蔗等。这里所说的罗川，即现在的黄坪坝子；罗武城即子牙关行政村的小新村。他顺着村北小溪向西行，经百户营、千户营（今名同，在黄坪新街镇政府所在地东南）、新厂（皆淘沙煎银者）到中所屯，今名下中所，在黄坪镇新街西邻。民国以前，黄坪属邓川，中屯。所即在邓川、鹤庆交界处。1956年以后，黄坪划归鹤庆县。明代鸡足山悉檀寺的庄田即在中屯所。故徐霞客至此住宿。另据史料记叙，村民在邓川、鹤庆交界处即中屯所村附近赌博，邓川官府抓赌，他们躲到鹤庆地界，鹤庆官府抓赌，赌徒躲到邓川地界，两府都管不着、抓不到赌徒，属两不管地带。

二十三日早晨，他策杖携伞由中所屯往西游览了鸡鸣寺。然后，到达不甚大的南衙，由村后西南上山考察观光腰龙洞。他在游记中记载，腰龙洞，洞极狭、人数伍，豁然宽大，进而复窄，是首门，内有石柱、石人、石乳之居，洌泉下滴，若漏壶然。循而北，羊肠逶迤，是第二门。内有奇石耸立，击之有声，石状益奇，有如人者、有如山者、有如奇花银树，顶上似像透明吊灯，也像莲花水“掬而尝之，干冷异常”，可惜这些珍贵奇石景观已被毁。考研腰（幺）龙洞之后，再经市舍夹道的北衙街和锅厂河，舍茶寺、鲁摆（大小炉坪）至七坪西邑。由七坪往北经松桂镇的新窝到达宝窝上登村，天色已晚，当晚留宿一何姓人家。徐霞客在游记中写道“……又一里，有公馆在西山之麓，其左右始有村落，知其为松桧矣”。这里说的松桧（桂）不是现在的松桂街，而是泛指松桂地区，实则是在西山之麓的上登村。

二十四日，徐霞客又从松桂上登村经波罗庄、三庄抵河底村（枫木河）。河底村在龙珠山南麓即现在的文星行政村桥头村。他从山南麓沿溪东行，经上下枫木河等村。他在他的日记中有一段精彩的记录：“五里登坂，为波罗庄，山从此自西大山度脊而东，脊不甚高，而水分南北。又北五里，望北坞村落高下，多傍西大山，是为山庄（三庄），于是北下，随小溪北行，五里间，聚庐错出，桃杏缤纷。”到深山峡谷中考察了牟伽陀用念珠洩水疏通一百零八个穴出水洞。徐霞客在日记中是这样记叙的“龙珠山者（即今象眠山），自西大山之东，分支东亘，直接东大山之西麓。其北之西大山，皆北而南，其北之东大山，即峰顶山，亦自北面南，中夹成南北大坞。漾共之江，亦自丽江南下，潆鹤城之东，而南至北为龙珠所载，水无从出，于是自峰顶至麓，随龙珠西转，搜得龙珠骨节之穴，遂捣入其中，寸寸而入，凡一百零八穴而止。”同时向挑夫询问了赞陀崛多开辟鹤庆的详情，并以“土人云，昔有神僧崛多尊者，修道东山峰顶，以鹤川一带，聚水汇成海，无所通泄，乃发愿携杖念珠下山，意欲通之……复还峰潜修二十年，乃以念珠撒水中，随珠所止，用杖戳之，无不应手通者，适得一百零八，随珠数之。”众水于山腹合而为一，同泄于龙珠之南麓，世称水洞祠。

徐霞客仔细考察了一百零八穴之后，再往北约一里，在甸尾村帮他挑行李的“担者之家”的桃树下吃了午饭。甸尾村就是现在的金墩乡松树曲村。饭后他向西北行约三里，就走上了南来大道，路经化龙村、下武、积德村，往北经长康铺坊。《游记》中写的庐舍夹道，是日街子，市者交集，就是当时赵屯街集市交易情况。赵屯街七日一街，一直延续到一九五六年。过了长康关，他在《游记》中作描述：“自甸尾至此，村落棋布，庐舍甚整，桃花流水，环错其间，其西即为朝霞寺峰，正东与石宝山对。”于是路转，跨接迎桥（现映虹桥），穿过小教场，又八里余而入鹤庆县城南门。徐霞客写下：“城不甚高，门内文庙宏整。由其东北行半里，稍东为郡治，由其西，又北行半里，出一鼓楼，则新城之北门也。其北为旧城，守御所在焉。又北行半里而出旧城北门。”经演武场（彭屯教场坝）、母屯村、大板桥、小板桥抵居落颇盛的辛屯，一边行走，一边观看村舍景色、田园风光，了解民风民俗，看来天色已晚，在辛屯的王贡士家投宿就餐。

二十五日，由辛屯往北，经逢密村，过三岔黄泥岗（岗子哨）。徐霞客已到逢密本来应该游青玄洞的，但他跨过鹤庆地界，直接进入丽江县境七河。只因逢六，管理寺庙的人在才方便晤叙。

入丽江县旅游期间访知鹤庆县辛屯逢密村以西堆谷峰山上有著名的佛教圣地青玄洞，因此，不辞辛劳从丽江返还鹤庆探研青玄洞。故于崇祯十二年（1639）二月十一日又原路抵逢密村。沿路考察了漾弓江上游，也考察了东山一带的地形地貌，并作了简单的记述。当晚住宿在鹤庆逢密村陈生家，还与房主人陈生“取酒献酌”。

二月十二日，“从其居之西涉一涧，即截坞而西北，一里余，登西坡，已逼堆谷峰下”，庙南西上层崖，有洞东向劈门。秉火炬考察了幽深莫测的青玄洞的内部结构，地质形成。可伟大的地理学家忽略了青玄洞口南侧石崖的石雕图案，一、可能是忽略了；二、可能是与他的行程、目的、学科无关系。崖雕已列入大理州州级文物保护单位，也引起了地方史学爱好者张了先生、董晓明先生及其他同仁关注并已写出文章。因此，笔者在徐霞客游鹤庆路线图上补上一笔。天子洞（青玄洞）南面石壁上雕有观音、十六罗汉达摩、林伽、毗卢遮那佛、大黑天神、毗沙门天王、赞陀崛多、童子猴子等二十多尊神像。观音神像身高1.5米，端庄慈祥、体态轻盈、斜立是石壁，脚踏莲花，左手握右手，右手持一串念珠。其摩崖石雕佛像不再一一记述。关于青玄洞雕刻时间，在2014年6月出版续编的《鹤庆县志》中，鹤庆天子洞（青玄洞）摩崖石刻被认定为大理国时期的石刻，现为州级文物保护单位。徐霞客写道：“洞前分歧窈窕，前之掩映透漏，后之层叠㟏岈，而后有回崖上拥，碧浸下凿，亦绝胜之地。”

随后在挑夫的指导下，徐朝着大龙潭方向往北行走里许，视察了碧波万顷的大龙潭。记述：“龙潭大数十亩，渊然澄碧。遂南向趋香米龙潭，龙潭东瞰澄波，西悬倒壁，涧流漱其下，崖树络其上，幽趣萦人，不瞰他顾，真是胜景。”

然后与挑夫又往南行经寺庄龙潭，倚西山之嘴是寺庄村，村子很小，当时只有数十户人家，穿过寺庄南循西山又二里，在山林小道中穿行，到了鹤鸣寺（鹤光寺），其门东北向，“中有堂三楹，供西方大士；左有楼祀文昌，倶不大”。此寺倒塌后，于二〇〇五年善男信女集资和当地村民大力募捐资金重建，殿堂比原来鹤鸣寺壮观宏伟。重建鹤鸣寺筹建组为纪念徐霞客，到剑川县请名师雕刻徐霞客石像后，放置于鹤鸣寺内，开光后张了先生和笔者撰文刊发于《鹤庆新闻通讯》上。

徐在寺内稍作休息继续南行到石寨峰下的石寨村（现新华南北邑村），两村中间有一龙潭，叫石寨子龙潭，龙泉自峰下出，汇成入龙潭，水面小于寺庄龙潭。东乃环堤为堰，水从堰东流去，即东流经大板桥，汇入漾弓江。

从石寨子龙潭往南穿过罗伟邑村、新民村返回鹤庆县城北门外，在此住宿。当时下午，他又游览了县城，“始知鹤庆城二重，南新北旧，南拓而北束。”

二月十三日，徐吃过早饭，平明抵北门，从门外循旧城而西，转而南半里，其南则新城复拓而西出，越城西坪坟山，穿行在山间密林中，得一放牧老者指路到达一哨所，该哨所称汝南哨，是现在的新峰行政村，进入剑川清水江。      

蒋冰老先生与我父亲任成章

交往的二三事

○ 任光鹏

鹤庆仓桥街在云鹤楼的西面，街道宽畅，两边民居、商铺排列整齐，鳞次栉比，人烟稠密。抬头即望见云鹤楼，早晚听惯了那飞檐上的风铃声，古楼总能给人们留下深刻的印象。仓桥街南边一条巷内，有宣家院坝，主房宣家居住，厢房住着一位老先生，姓蒋名冰，当年有七十余岁，有个儿子蒋天印，早年就出门在外，蒋老太太贤惠，照顾着蒋老先生的生活起居。老夫妻俩位相依为命相濡以沫，十分难得。宣家大院门前有一棵槐花树，三、四月份，槐树开花，金黄挂满枝头，一串串，一团团，十分惹人注目，飞花落雨，黄金铺撒地下，让人流连。

蒋冰老先生是鹤庆县城有名的书法大家，一手颜（真卿）体，写得端正雄伟，刚劲潇洒，风骨逸丽，苍雄着力，筋骨丰满，人人称赞。蒋冰老先生多才多艺，还善于指书，常用食指在墨砚池里着墨书写中楷，用小拇指勾墨写小楷，真是运指如飞，腾龙走蛇，挥洒自如，气势非凡，观者无不翘指赞叹。

一九五二年，蒋冰老先生曾给毛主席邮寄过他写的书法作品，中央办公厅曾回信说：“你老的书法，毛主席已经看过，称赞书法写得好。”这封信蒋老曾拿到我家铺子里，给我老父亲及其他老朋友看过，大家都称赞蒋老的书法被毛泽东主席称赞。我在旁边也看过这封信，至今仍然记忆犹新。

我们家住鹤庆云鹤楼西头，仓桥街口，仓河水从门前流过，流向东门。我家房屋坐北朝南，铺面三间，一楼一底，有堂屋房和天井，离蒋冰老先生家七十多步，几分钟即到，由于将冰老先生与我父亲任成章均喜爱书法，来往比较频繁。我老父亲喜欢柳（公权）体，他写出的柳体，骨劲丰润，秀丽貌美，结构严谨，姿鲜清健。家藏古本柳公权《玄秘塔碑》帖，教导我们几个儿子学习书法，习练柳体。

蒋冰老先生与我老父亲当时年龄相近，均七十余岁，二老经常在一起吟诗作对，探讨笔法，切磋技艺，相交心得，互谈体会。成了相识相知的书法挚友。蒋老的颜体，我父亲的柳体，真成了“颜筋柳骨”，相得益彰，相互辉映。

蒋冰老先生和我父亲相交的老朋友，均是儒雅斯文，知书识礼、文墨逸趣之人，有后街的张宝明老先生，（注：张老先生享年九十七岁，被称为“百岁老人”，他有儿子张丽琛，是位画家，四十、五十年代，开个画像馆，我老父亲为他写了“丽琛画像馆”的五字招牌，用木板刻就，挂在后街他家的门头。后来张丽琛画国画，画的山水、花鸟、人物画远销海内外）。相交的老朋友，还有仓桥街李厚先、段启鹏、彭俊卿、田光才等诸友。他们早晨起来，一起到黄龙潭、白龙潭挑水，回来煮茶喝。我父亲天天都用小茶罐在风炉上烤酽茶。每天吃过中午饭，蒋冰先生、张宝明先生、李厚先、段启鹏诸位就到我们家临街铺子里闲谈、喝茶。有时蒋冰先生高兴，让我拿出纸笔墨，他就着八仙桌，卷起袖口，写就颜体书法或指书。我们家原来收藏了他即兴写的书法多张，后来均失落了。

我母亲是个善良的贤妻良母，见我父亲的老朋友到家，就到厨房和面炕粑粑，蘸豆酱卤腐，请他们吃晌午，表示一点心意，有时我父亲还叫我弟弟任关鸿，到卖糠巷余家打一小壶酒，母亲炒几个菜，挽留诸位老朋友小酌，饭后尽欢而散。蒋冰老先生为人谦虚谨慎，处处与人为善，他满腹经纶，肚藏珠玑，十分健谈，谈风顿起时，天上人间，风土人情，滔滔不绝。记得有一次，我放学回到家，就坐在小板凳子上，听蒋老闲谈。蒋老先生先讲了笑话：从前有一个财主，家财万贯，但目不识丁，他想让他儿子读书成才，当上大官，就送他儿子进私塾读书，这个公子哥背着书包进了私塾，教书先生教写字，第一天教了一个“一”字，写了一横，第二天教了一个“二”字，写了二横，第三天教了ー个“三”字，写了三横。这个公子第四天不去上学了，给他父亲说：我学成了，什么字都会写。财主就让他写封信，名字叫“千百万”，这位公子拿起笔就在纸上画杠，画了十多张纸，满纸都是横杠。财主问儿子，画这么多杠杠做什么？他儿子说，你忙什么，才画了二百五，离一千还远着呢。蒋老先生讲完，逗得诸位老先生们哈哈大笑。接着，蒋老先生又讲道：许多年以前，有一个秀才，要进京赶考，为了赶路，错过了宿头，来到了荒郊野外，前不靠村后不靠店，不知道往那里住宿。突然遇见了一个女子，容貌娇好，身健体盈，笑脸相迎，邀请秀才到林中她住的房屋闲坐，还端出点心让他吃，对秀才百般的讨好。秀才无耐，只好将就，第二天秀才临走，女子赠他一首诗，蒋老即兴吟出：

日落西山映晚霞，青砖红瓦是奴家；

相公闲时来吃茶，门前一树马樱花。

又有一次，蒋老先生讲了鹤庆马耳山雁池海的民间传说故事。他说：鹤庆最高的山，要算马耳山，在松桂坝子的西边，居住着多个民族，山高路险，崖石嶙峋，峰峦起伏，山势峥嵘，林深风狂，野兽出没，吃水困难，要到深深的箐沟里挑水，真是苦不堪言。龙王三公主知道百姓饮水困难，十分同情，口吐一颗宝珠，刹时化成一个宽大的池海，潭深海阔，碧波荡漾，有无数大雁歇宿游水嘻戏，这就是雁池海，解決了马耳山民族的饮水和农田山地灌溉，人们都感谢龙王三公主的恩德，永世不忘龙女三娘的慈悲恩典。有诗为证：

山高林密风逞狂，饮水思源恩义长；

开拓马耳雁池海，龙女姑太美名扬。

一天，蒋冰老先生还讲了鹤阳八景之一螺峰野色中朝霞寺和云峰山的故事，他说：鹤庆是美丽富饶的地方，自从牟迦陀祖师开辟鹤庆坝子，鹤庆就变成坝区平坦，水源丰富，农业发达，八景更加风光，西边山上有一座庙，叫朝霞寺，另一座山峰叫云峰山。有一个典故，每日太阳从东方的石宝山升起，阳光照耀着西边的朝霞寺和云峰山，霞光万道，普照山林，光环踊跃，寺庙和山川一派生机，这风景美丽极了。遇有大雾天气，云雾环绕云峰山，飘飘荡荡，经久不息，山顶从云雾中冒出，仿佛是海上仙岛，远远望去，人在画中。居住在朝霞寺中静修的方丈，道号失传，是位德高望众的老和尚，慈眉善目，身体健壮，武功深厚，对人和气，吃斋念佛，讲究道德，看到这幅景致，胸中感悟，随口吟出一副楹联，蒋老及时在纸上写出：

朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝霞寺

云云云云云云云云云云峰山

此联一出，我在旁边看了，不知如何念，我父亲接口言道：这副对联我以前读过，应该这样读，第一个朝字，应读作“招”就是早晨，第二字读“潮”，是朝拜之意，就是太阳早晨朝拜的意思，上联读作：招潮招潮招招潮招潮朝霞寺；下联第一个字读曰，讲说之意，第二个字读云，就是讲说云雾的意思，下联读作“曰云曰云曰曰云曰云云峰山”。原来方丈写景系运用一字两音，不同音反复使用，写出朝霞寺、云峰山的美丽风光，让人念念不忘，回味无穷。

蒋冰老先生与我父亲的交往日深，友情厚重，人老了，能有几位知己相逢相聚，十分难得可贵。我老父亲喜爱字画，有许多名人字画，明朝郑板桥的墨竹，清朝曾国藩的字帖，鹤庆赵鹤龄的字帖，杨天禄的雀鸟等等，父亲不时拿出，在堂屋里轮流悬挂，让人欣赏把玩。我家藏书众多，有书《绣像三国演义》《水浒传》《聊斋志异》《石头记》（即《红楼梦》）、《西游记》《镜花缘》《绿牡丹》《儿女英雄传》，线装宣纸《东周列国志》《康熙字典》等等书籍，专门有一书柜装书，这些老先生的闲谈，议论时我老父亲拿出来翻阅，一笑了之。繁多的字画、书籍，后来被收缴，踪迹全无。

蒋冰老先生与我父亲相交日久，经常吟诗作对，每逢过年，街坊邻居都要请他们书写春联，他们均乐意，来者不拒，磨墨铺纸，挥毫书写，抒发胸中迎春意念，现时出对，展示才华，街坊们啧啧称赞，双手拿回家，增添了过年喜迎春节的气氛。一九五三年大年三十中午，我们家铺子里一群文人又聚集在一起，握笔书写春联。我老父亲胸有成竹，叫我将墨磨浓，他折纸后，让我拉红联纸，他写一字，我梭一格，等春联写完，展开一看：

上联为：小手工旋转白雪勤劳动

下联为：大家庭燃煮黄粮奋发强

横批为：勤奋人家

此楹联系我老父亲根据我们家做豌豆凉粉生意，将用石磨磨鸡豌豆，豆渣和浆从磨盘下落，淌到接盘里，挤出浆后，熬煮成粉的过程，既有时代特征，又将磨浆熬粉刻画得淋漓尽致。春联写完，蒋老先生说：“任老这副春联，乃即兴而作，写出劳动人家的本色。磨豌豆是旋转白雪，煮凉粉是燃煮黄粮，词句恰当，对仗工整，好联！”大年初一，张贴临街门上，过往民众，争相观看，连声说：“字好，意思好，劳动人家好！”我们兄弟几个，在老父亲和诸位先生的熏陶、影响、指导下，从小就喜欢练习书法，先是描红，老父亲用土红笔在本子上写《三字经》《幼学》我们就一笔一划，照样描红。然后就是写影本，将父亲写好的字帖，套在鹤庆龙华山一带制作的白棉纸里，影印出字体，我们照本书写。后来就临碑帖，反复练习《玄秘塔帖》，我大哥关骥写字认真，字迹端正，我只是照葫芦画瓢而己。我即喜欢绘画，也喜爱雕刻，找块木头，雕刻章、刻版画，印出来自家欣赏。蒋冰老先生年纪大了，常拄一根拄棍，我老父亲就在他的拄棍上以隶书写上“扶老当儿孙”五字，让我雕刻，我接过拄棍，照着字样，小心翼翼，一笔一划的雕刻，刀转渣飞，剔木除末，再用録水彩胶牢，字迹显现，十分可人。我双手将拄棍送到蒋冰老先生手上，他笑眯乐阿地说声“谢谢”，这是我们对老前辈的一点心意，后来我还写了一首诗以记：

幼时往事记犹新，曾为蒋老刻字铭；

隶字本是吾父写，拄棍扶老当儿孙。

刻刀琢木别丝透，精雕细刻笔划匀；

孝敬前辈讲仁爱，心崇敬老一片情。

云南名窑鹤庆窑探秘

○ 段德三  张  了

一千多年前的中国西南边陲，曾经有一个强盛的少数民族建立的政权——南诏、大理国。在漫长的历史长河中南诏、大理与周边的身毒、交趾、中原或因战争或因通商，文化不断碰撞交融、渗透，形成了丰富多彩、辉煌灿烂的南诏、大理文化。

人类文明起始的初端，是对生产生活工具的不断发现发明和应用。相传，燧人氏钻木得火，神农氏抟土而成陶，被改变了形态的泥土以逐步丰富的陶瓷品种彰显了中国人的智慧以及精神世界的审美理想，以至于西方把瓷器（CHINA）作为中国的国名词。先民们在充分发挥农耕、采集、渔猎工具作用的同时，因人类活动的时间空间的扩展，进一步产生种类更多的生产、储藏、祭祀等一应器具，其中，陶瓷器的产生是人类文明发展史上的一个重要环节。

中华民族历史上，或部落战争或因自然灾害，曾经有过数次部落大迁徙，如东南部“百越系”、西北部“氐羌系”向云南的迁徙与当地土著近水而居的白族先民碰撞交往；南诏的对外扩张；元代在云南设立行省；明朝初期中原向云南的军屯民屯大移民等等。移民与土著居民相互渗透和融合，工具、器具生产技术必然相互交流。

据云南各地考古发掘资料证明，云南（包括鹤庆）在新石器时期就有人类居住，剑川海门口等的考古发现足以证明这一点。陶瓷器的发明制作应和中原地区同步。陶器出现于原始社会时期，瓷器最早发端于唐代，传承于宋、元，兴盛于明清。唐代是南诏与中原以及周边地区关系交集最密切的时代，陶瓷器的制作和流传也应在那个时期最为广泛，如公元899年由南诏宫廷画师张顺、王奉宗所绘的《南诏图传》中，已经有钮盖长颈长身莲纹瓶、盛世陶瓷出现。

生产器具的材质决定了生产器具的地域环境，鹤庆西邑、松桂一带拥有丰富的高岭土资源，这就为鹤庆陶瓷业的产生奠定了材质基础。后来的永胜瓷厂、邓川瓷厂都要到松桂或西邑土坪采购高岭土。然而找遍云南地方史料，能查找到的云南陶瓷名窑窑口仅有建水窑、玉溪窑和凤仪窑，实际上，鹤庆窑在云南陶瓷器史上的地位是不可磨灭的，也是云南的名窑。

2004年8月，因大丽铁路建设的需要，由省、州、县三级文物考古部门联合对鹤庆象眠山火葬墓群进行了抢救性发掘，共发掘考古探方3650平方米。令人叹为观止的是该墓葬土壤的四层叠压关系，每一层地质结构的形成不是一朝一夕的事，而是经过了数百年、上千年的冲击、叠压形成的。此次发掘工清理出火葬墓2367座，葬器、随葬品4000余件，基本均用各类陶、瓷罐、瓷碗、瓶等葬具或单罐或套罐盛骨而葬，主要是黑陶罐、红陶罐、绿釉罐为主。随葬品中发现了少数的玉壶春瓶、青花碗等。

象眠山发掘的青花碗

象眠山发掘的火葬陶瓷器，青花碗有70个之多，其它有红黄陶、绿釉罐、黄釉罐，基本都饰有浓郁佛教色彩的莲瓣纹、水波堆纹；禽兽像、生肖纹、执笏俑等。其中一个器身上模印五个佛像盖纽模印圈状花纹，这种装饰风格与四川西昌三坡火葬墓较为相似，纪年为盛德二年（1177年）。考古专家认定这些陶瓷器均为鹤庆本地所产。

有关历史文献资料记载，白族族群自古就有火葬习俗，与佛教的火葬习俗具有较深的渊源关系，南诏、大理国时期，举国信佛，从象眠山出土的这些陶瓷器的器型、纹饰、民族习俗、宗教历史等可以证明，象眠山火葬墓群应该是这个时期开始形成的。古代大理，山高路险，运输十分困难，鹤庆拥有丰富的高岭土矿，因此陶瓷葬具也应该是在鹤庆本地烧制。宋朝时宋与大理的关系并不密切，“宋挥玉斧”宋太祖曾用小小的玉斧与大理划大渡河为疆界，后来仅仅在黎州设通商口岸与大理进行马匹、药材的交易而已，没有瓷器交易的记录。由此可见，鹤庆陶瓷窑口的历史可追溯至一千二百年以前，其历史经历了唐、五代、宋、元、明、清时期。（部分黑陶有专家认为可追溯至汉代，本文不作探究）

金戈铁马，鼙鼓动地，朝代的更迭在苍茫云烟间，民间器物手艺的进程却从未停歇过，陶瓷窑的炉火在滇西的鹤庆薪火相传。陶器以桃树河、象眠村为中心，产品主要有烘笼盆、土碗、斗缸、笔筒、茶盒、酒坛、汽锅、烟斗、茶罐、灯盏、净水碗、香炉等。瓷器主要在松桂三庄、大平厂、栗木箐，生产白鹤碗、瓷壶、口缸、笔筒、墨盒、杯、盏、香炉、钵、盘、瓶、净水碗、口哨等，其中三庄生产的瓷口哨是当时民间人见人爱的精美艺术品，也是儿童喜爱的玩具。据明代李元阳《万历云南通志·兵食志》载：“鹤庆御每年征黑白窑银四十两，同时期民窑课银一两七。”足见当时鹤庆陶瓷业在滇西白族地区的发展水平是较为先进的。

民国年间，松桂下营人杨文渊先生家曾和松桂张家、朵美王家合资开办的栗木箐瓷厂生产的贴花碗曾名噪一时，畅销滇西，出口至缅甸。据相关文献记载，至民国9年（1920年），鹤庆陶瓷器外销3000多驮，1950年陶器从业人员32人，陶窑24座，产值4800元；瓷器从业人员24人，产值33792元。

1955年，陶器从业人员33人，产值3400元；瓷器从业人员56人，产值21981元；1956年，鹤庆全县生产陶瓷陶瓷器43万件； 1957在松桂栗木箐建立国营鹤庆瓷厂；1958年搬迁至松桂大平厂；1959年，松桂乡建立陶瓷厂，年生产能力22万件；1965年生产111.3万件，1966年搬迁至洱源邓川，鹤庆籍著名画家彭放、兰嘉树、张丽琛、李正枢等都在鹤庆瓷厂做过画工。鹤庆境内生产的陶瓷器除在本州县销售外还远销西藏、丽江等地。

1960年10月1日，《中缅边界条约》签字仪式在北京人民大会堂举行。中缅双方互赠礼品，中方赠送的礼品中由国家轻工部设计，边缘篆画“中缅友好”，字中间有凤凰、金边图案，由鹤庆瓷厂烧制的碗、盘、碟等2万套赠送给缅甸吴努总理和缅甸边民。这是鹤庆陶瓷发展史上最辉煌的时期。

1998年，鹤庆锰矿在松桂建立瓷砖厂，生产条形瓷砖，因引进技术落后等原因而关门，到此，鹤庆陶瓷走向了终结。但是，鹤庆陶瓷窑的历史地位是不能被遗忘的。只要丰富的高岭土资源还在，鹤庆窑的再建似乎是可能的。“江东自古多才俊，卷土重来未可知”， 我们期待，延续了一千多年的鹤庆窑总有一天能够窑火再燃，重现辉煌。

参考文献：①吴仁敬  辛安潮著《中国陶瓷史》（团结出版社2006年  民国珍本丛刊）

②云南省考古研究所  大理州文物管理所  鹤庆县文物管理所编著《鹤庆象眠山墓地》（文物出版社2008年）

③《鹤庆县志》（云南人民出版社1991年）

④中共鹤庆县委党史征集研究室编《中国共产党鹤庆县地方党史大事记》（2004年  内部交流）

⑤赵启燕著《鹤庆商帮》（云南人民出版社2013年）

马嘎拉

○ 殷著虹

马嘎拉曾是鹤庆及周边地区的农村雨具。它形似草帽，帽顶呈锥形，帽檐较草帽宽；它又像斗笠，却无斗笠精美，呈现朴素之感。它是农家人风雨生活的好帮手，厮守在亲情家园的岁月。至于为什么叫它“马嘎拉”？我的故事里有这个答案。

我是1967年认识马嘎拉的。这年春天，母亲从中甸把我和弟弟妹妹送到鹤庆县城姨妈家里。由此我在寄养环境下读的书。初到鹤庆让我奇怪，鹤庆的作息时间和中甸不一样。在鹤庆每天天还没亮就得起床，没吃早点就得上学。到学校的第一堂课是“早自习”，之后才是两节“正课”。到了10点便放学回家吃早饭。之后11点半又开始上课，而到了下午两点半，学校就放学了。

之后进入了夏收季节，学校更是只上上午的课，下午便由班主任带学生到农村参加支农劳动。那时我们的班主任是一位姓谢的年轻女老师，她知识面广，上课很认真。所以在支农活动中，我很喜欢在她身旁，听她在来回的路上讲故事。那时我问过谢老师：“为什么鹤庆学校的上课时间和别的地方不一样呢？”谢老师告诉我说：“鹤庆有着农耕文明的传统，因此单位和学校都按农村习惯安排作息时间。”那时我不懂得什么是农耕文明，但能感觉出人们总爱把农事和学习连在一起说事，什么“小暑大暑庄稼熟，学习文化要刻苦”，什么“五月插秧六月雨，念书写字长智趣”等等。

时间到了小满节令的街天，姨妈为我买来一顶马嘎拉，她说：“过了小满节，雨在树上歇。雨季到来，你可以戴着马嘎拉上学。”第一次听到“马嘎拉”我既好奇又奇怪，不知道这遮风避雨的帽子，怎么就没有个好听的名字呢？

再看那马嘎拉，它由内外两层的竹编框架组成。为抵挡雨水防水外层表面缝上了的棕皮，棕皮的边缘部分叠进两层竹编之内，同时在中间铺上笋皮防渗漏，收口后形成帽檐整齐、帽顶锥形的雨具。

姨妈说的没错，很快就到了梅雨天气。尽管城里的人爱说：“夏日当菜，梅雨当饭。”意思是夏天的太阳和雨水能带来蔬菜增长和稻谷增收，但雨天连绵却给出行带来了不便。为此我便戴上了姨妈买的马嘎拉上学。

第一次戴马嘎拉上学我不懂规矩，便把马嘎拉带进了教室，为此谢老师叫我把马嘎拉放到教室外面。我不懂为什么不能把马嘎拉带进教室，谢老师对我说：“马嘎拉上有雨水，会弄湿课桌和书本。”而由于谢老师说的普通话很不标准，见她反复说的“马嘎拉”很拗口，我便忍不住笑出声来。

谢老师见我大笑便问：“你笑什么？”“我笑……”我差点说出了真话，便马上改口说：“我笑‘马嘎拉’仨字怎么写？”谢老师笑了，她思索片刻后在黑板上写下了“马嘎拉”三个字。我便问：“为什么要叫做‘马嘎拉’？”谢老师答不上来了。于是她说：“对殷同学提出的问题，待我去拜访学校老教师后，明天再告诉大家。”

第二天的雨下得更大了，我早早到了学校，谢老师见我把所戴马嘎拉放到了教室外面很高兴。于是她拿来一支毛笔，在我那马嘎拉背面写下了我的名字，她说：“你看班里有那么多马嘎拉，写上名字就不会戴错了。”

上课铃响后，谢老师走上讲台，她先是表扬了我，说我学习爱动脑筋。之后她对我们说：“昨天我拜访过学校的老教师，知道了有关马嘎拉事。今天我讲给大家听。”

谢老师说：“‘马嘎拉’原来是白族话中的名词，‘马’是‘干草’的意思，‘嘎拉’是指帽子。而为了避免与草帽和斗笠的混淆，汉族人也跟着白族人叫它‘马嘎拉’。所以‘马嘎拉’一词不能作字面解释。”听了谢老师的话，班里的同学开始议论起来。

谢老师叫大家安静，接着说：“讲了那么多的马嘎拉了，在今天的早自习课里，我再给大家讲一个马嘎拉的民间故事。”听到谢老师讲故事，全班一片掌声叫好。

谢老师的故事是：

在很久很久以前，鹤庆东山背面有个名叫“古乐”的小山村，村里住着一户白族老夫妻。他们日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。过着与世无争、平淡安稳的生活。可谁知有一年连绵的阴雨引发了山洪，冲毁了他们的良田。他们没有了粮食收成，守着破旧的房屋，忍饥挨饿地到了冬天。

眼看腊月就已经到了，老阿爹和老阿妈合计砍下山上的竹子、剥下山下棕树皮，用竹篾编成了马嘎拉框架，把棕树皮缝在了马嘎拉上。老阿妈让老阿爹把做好的马嘎拉挑到城里去卖，说：“等卖得钱后，买些年货回来过年。”第二天天没亮，老阿爹就挑上担子出发了。他穿过了龙华山的密林，淌过了漾弓河的激流，终于来到了县城，他边走边叫卖。可是他从南大街走到了北大街，再从北大街走回到南大街，就是没有一个人愿意买他的马嘎拉。

太阳开始偏西了，城里赶街的人渐渐散去，老阿爹失望极了，他只好挑起担子往回走。可他一边走天一边暗了下来，到了龙华山下，先是刮起了大风，接着是大雨袭来。老阿爹为了躲避风雨走进了寺庙，却发现寺庙屋顶的缺了不少的瓦片，雨滴不停地落在了庙里的佛像身上。见此情景他顿生恻隐之心，忙着解开担子，把马嘎拉一顶顶戴到每尊佛像头上。

雨停了，老阿爹只提上一根光扁担踏上了回家的路。当他推开家门时，老阿妈见他两手空空，猜想一定发生了什么。于是老阿爹把一路的经过告诉她，老阿妈没有埋怨他，还给予了赞赏和安慰。只是说：“明天我们上山挖点山药根过年吧。”

第二天天刚亮，老阿爹和老阿妈从一阵鞭炮声中惊醒，却发现自家的屋子已经变了样。不仅如此，屋子里还摆满了吃的用的很多年货。老两口以为是做梦呢，但见到他们编的马嘎拉一顶不少的摆放在了门前。老阿爹明白了，这是他做好事得到的回报。老阿妈也明白了，是佛祖显灵让他们过一个好年。

消息传开，村里人都来给老阿爹和老阿妈拜年，而他们则把马嘎拉送给了乡亲们。从此马嘎拉不仅成为白族人家出门干活的雨具，还成为山乡农村寄托感情的信物。因此在我们鹤庆有“马嘎拉底下站好人”的俗语。

谢老师的故事讲完了，而我的心却还不能平静，仍然沉浸在故事的情景当中。还真希望这个故事是真的，让天下的好心人都能得到好报。

接着谢老师转过话题对我们说：“刚才讲的不过是民间故事，它反映的是劳动人民的心愿。世间并没有什么神仙，幸福要靠诚实的劳动和勤劳的双手去创作。但要记住马嘎拉作为一种劳动人民的生活用具，是我们农耕文明的传家宝。”

也就是在听过马嘎拉的故事之后，我便注意观察马嘎拉。只见那时下雨天气的县城，马嘎拉便穿行在大街小巷中。那时马嘎拉不仅是这雨天之物，还成了城里的热销商品。正是多少年的晴天和雨季，马嘎拉和我们跨过了纵横的水渠，踏过了泥泞的小路，走在稻花飘香的田野。而随一路的好雨知时节相伴，我们才走进了丰衣足食的今天。

就因为马嘎拉伴随我度过了上小学的岁月，长大的我对马嘎拉有着深厚的情感。是它情系着袅袅炊烟，家乡的日子才越过越甜。是它盼来了喜鹊登枝，城乡的道路才越走越宽。还真是“三月天飘下的桃花雨，马嘎拉送来了好情意”，村里的阿哥编着马嘎拉，唱出了风调雨顺。家乡的阿妹戴上马嘎拉，迎来了五谷丰登。

也正是马嘎拉隐藏着风蚀沧桑和民俗风情，我为写作这篇怀旧的散文而行。来到鹤庆县辛屯农村，寻觅一顶马嘎拉。而表弟却用一句歇后语回答我：“马嘎拉已经是马嘎拉撮鱼——过（湿）时了，还到哪里能找得到它？”

物换星移，几度春秋。今天各地城乡的面貌焕然一新，许多旧设施、旧农具已淘汰殆尽，取而代之的是现代化的科技产品和机械设备。而在希望的田野上，城乡人民依靠科技进步、勤劳致富，收获幸福、庆贺丰收。

而那昔日的马嘎拉，永远是我田园诗中的乡愁……

壕堡堡

——故乡的墙眼孔

○ 杨李兴

鄙人云：“鹤庆有座山叫青龙山，山下有潭水叫青龙潭，潭前有个村叫寺庄村”。这“青山·碧潭·村庄”三者结合之完美，十足一幅人与自然和谐共处的“田园生活”水墨画。画中大自然的熔岩动感地貌与泉潭镜颐水面，实现了一动一静的完美结合；鬼斧神工的岩石峭壁与清澈见底趵突泉的水，实现了一暗一明的完美结合……同属白子白女的村民们农耕牧歌，习俗简约淳朴，在此世世代代繁衍生活。

白族人家有“嫁娶”“入赘”“过继”都要更改姓氏的习俗，即便是所生育子女也要延继住祖先的姓氏。现在村里也就仅有“张杨李赵”四姓。乡村生活里大家田里不见山上见、山上不见水边见。“田夫荷锄至，相见语依依”，张杨李赵们一直友好耕作，融洽生活，一旦“喜庆”或者“助殓”，全村人就聚在一起，相帮相辅，其乐融融。

改革开放前，村里几乎无砖房，家院大都是“瓦片罩顶，木头支架，土坯围墙，片块石基”，五大常规材料就地取材集合而成。“僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠”，大家也喜欢把房子建成排状相邻而居。院子间用一堵一米多高的土坯墙隔开，隔墙上一般都要在离正房不远的部位留个四五十公分方正的墙洞，也就是俗称的“墙眼孔”，白语叫为“壕堡堡”。善与人同德有邻，可别小看这小小“壕堡堡”，它在乡村生活中发挥着重大的作用，同时还承载着浓厚而朴拙的乡土文化。

小时候，常常听到村里的老人们唠叨村史和村里轶事，到现在很多都被我忘记了，但关于“壕堡堡”的那些事至今仍然记忆犹新。

据说八九十年前，李儒汉和杨愚翁在村子北端相隔一墙而居，当然隔墙上留了孔“壕堡堡”。李儒汉熟读四书五经，家道殷实，不到中年就置有“三方一照壁”白家小院，却不知何故“家丁欠收”。早年夫人生了一胎双胞儿子后就“停止了生产”。李儒汉教子有方、对儿子力行身传言教；这对宝贝儿子长大成人后身体强壮，谙识《三字经》《千字文》，虽然算不是渊博学问，却称得上有文化。隔壁的杨愚翁高身材、大喉节，杨夫人“盛产”，杨家养有“五男一女”，老大到老五都遗传了“大喉结、高身材”的优良基因，个个浓眉大眼、喉结突兀。自古以来喉结都是男人的“硬货”，杨家五子算得上五枚“帅哥”。杨家子多房少、家道贫寒。贫富相邻本来是要回避的事，但白族人家本质具有“为人厚道，相敬如宾”之秉性，两家礼尚往来、互敬互帮、关系融洽。

大约是一九三七年初，当时的“保长”到村里宣传“二丁抽一，五丁抽二”国法，依照当时之“国法”，对应两家就是“杨家抽二、李家抽一”，“国难当头、匹夫有责”，成婚不久的杨三和刚满十九的弟弟杨四双双应征报名，李大、李二也爱国心切同时报名应征。抗日战争，国人付出了不计其数的宝贵生命，经过残酷的战场搏杀，杨三伤残回乡，杨四、李大、李二、三人最终青春捐躯，魂归故里。年过花甲的李儒汉夫妇成了孤苦老人，杨家人最初是时不时对着“壕堡堡”问候下隔壁的李儒汉夫妇，有时还会通过“壕堡堡”递点“糖果、烟茶”之类的小礼物表示对隔壁老人孤苦的同情和关照。几年过后，随着李儒汉夫妇的年老多病，杨家人对他们的生活照料也越来越多，这个“壕堡堡”使用的频率和功能也越来越多，几乎每天都承担着“对话”，“递物”，“救急”等功能。“壕堡堡”也被磨得如同不离手的物件光滑发亮。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。十多年后，两家将日子过成了一家。后来，杨家人干脆把二老当成自己父母来赡养，每日三餐通过“壕堡堡”传送，二老脏了的衣物也通过“壕堡堡”递过来，杨家子女洗好晾干后又传回去。对李儒汉夫妇来说，虽然承受了“年老丧子”之痛，现在有杨家人的精心照料，二老“老有所依，得尽天年”。某一天，李儒汉跟李老太太慎重商议后亲自写下百年后将遗物房产赠予杨家的书面遗嘱，按上手印通过“壕堡堡”递给杨家保管。多年后，杨家人先后把李家二老送终，李家遗留的白族小院房产归杨家没有引来任何异议。杨家部分后人住进了小院生活。

据说在不同年代，赵、张两家相邻伴居于村子的南部，同是一墙之隔，隔墙上照样有洞“壕堡堡”。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，白族人喜欢在院子里种上那么一两棵树的习惯，赵家院子里有棵祖上种下来雪梨紧靠隔墙，隔墙上的“壕堡堡”离梨树约两米的距离，梨树已有百年的历史，百年梨树从赵家生长到隔墙，上端成“伞状”向四周分杈分枝，树冠大半己伸进张家院子，不知从哪一辈沿续下来的规矩。梨树上的雪梨成熟时以隔墙为界，各自采摘、已是共识，“梨权”明晰，没有引起任何争议。

两家女主人赵婶、张嫂可能同属外娶媳妇，随夫改的姓。两个都是既靓丽而能干的女汉子、一家之主，更相同的是两个都盛产。赵婶五个小孩，张嫂六个小娃，每家的小孩相差仅两三岁，甚至有“十个月，两小孩见面”的情况。两家家道相当，人丁相当。“谁是赵家的？”“谁是张家的？”“谁大谁小？”村里很多人甚至认不出来这两家的小孩们。“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。农村人忙于农活，几乎没有时间看管小孩，都是放养。两家小孩就一大群地在一起，组成自己的“小人王国”。“壕堡堡”也被大一点的几个孩子用农具扩成了小孩身子可以来回钻过。一群孩子你钻过来、我爬回去，你在我家吃饭、我在你家睡觉，不再分你家我家，小狗小猫也来凑热闹，赵家的小狗窜去张家偷个骨头，张家的小猫遛进来赵家追老鼠。一年四季，白天晚上，大梨树下“壕堡堡”两边的这小片区域，成了小孩子和狗儿、猫儿们的“乐园”。

农人之家养的母鸡不在固定的“窝”里而是跑到其它地方下蛋，白族人叫母鸡下“野蛋”，两家鸡养得多了以后，张家的母鸡与赵家的母鸡们也会钻“壕堡堡”下“野蛋”，因此就很难辨别蛋是由哪只鸡下的，导致“野蛋”归属权难以确定。在当时困难时期，鸡蛋是农家人用来换取火柴、盐巴等日常生活用品的主要农家物质，较为珍贵。为“野蛋”一事，赵婶、李嫂没少红过脸，也有那么几次扯开嗓子吵架，赌气用土封上“壕堡堡”。但没过多久，由于其他需要，“壕堡堡”又被打开，抑或是被孩子们悄悄挖开。后来赵婶张嫂干脆两家养相同数目的母鸡，两家所收蛋数汇总后一分为二，各家一半。“张赵”两邻家的日子就这样小吵小闹却很惬意的一天一天地延续着。

我小时候也受益于“壕堡堡”，记忆中我家院子有左右两堵隔墙都留有“壕堡堡”，左通邻、右连舍。左右隔壁两家都有同龄人，小时候左呼右唤，三家小伙伴经常聚在一起玩纸飞机、弹子车，竹水枪等“DIY”玩具。放了学做作业遇到疑问还通过“壕堡堡”相互请教、讨论、学习，有时候还通过“壕堡堡”互换小人书，看到精彩内容就对着“壕堡堡”大吼，喊对面的邻家小明同学来一起分享也是常有的事……趣味无穷。

往事如镜花水月，但“壕堡堡”已融入我们的骨髓，成了一种别样的乡愁。往事像过眼烟云，我不时在梦里回味，醒来需用键盘来抒情。我自己离家有二十年余，在所谓的“省城”昆明也购置过两次房，当然只是以小换大，却少不了抵押贷款。每一次的换房都少不了选地段、选学校、筹资金、装修、选家具等既繁锁、又费神费时费“毛爷爷”的那些事；有时候两口子意见不统一还得小吵几句，吵完架搬进了新家才算松了口气享受下“幸福”。可是、时间一长，总觉得这大城市的“家”跟心中那个“家”似乎不一样，感觉不大对劲。或许是城里的“家”没有“壕堡堡”的缘故吧！城市里的一道道防盗门、单元门把家与家严密分开，无形中也在人与人之间隔开了几道“心门”。

随着年纪的增长，我思绪里乡愁越来越浓，怀念老家那美好的乡土生活的时候也越来越多。对我这样离家多年的游子来说，现在的每一次回故乡就是一次乡村之旅，既是品酒，逾陈逾香；又若品茗，回味无穷。

抗击疫情——最美的逆行者

鹤庆一中376班  寸鹏英

2020年的钟声敲响了，意味着的新的一年来临了。可今年的新年跟往年的新年有点不一样，少了走亲访友，少了张灯结彩，少了烟花爆竹，少了游客出行，这是因为中国正在经历一场没有硝烟的战争。这场战争就是面对新型冠状病毒的袭击，一场与病毒的战斗开始了。

为了战斗的胜利，为了民众和国家的安全，涌现出了一批批逆行者，他们不顾自己的安危，冲锋陷阵，不畏艰辛。你看：                           

他们就是医护人员，他们主动请缨，他们在大年三十的晚上义无反顾地离开家人，写下请战书，支援武汉。84岁的钟南山院士，本应该安度晚年，却丝毫不畏惧被病毒感染的风险，依然冲在最前线。我还记得2003年的非典爆发时他说过一句话：“把最严重的病人往这里送。”这句话无比的震撼人心，更多的是给我们对钟南山院士的敬畏和钦佩。这次疫情爆发时，钟南山院士在最人心惶惶的时候站出来，给我们很大的安慰。他说：“武汉人民不出来，我们大家不去武汉。”说出这句话的当晚钟南山院士乘着火车去了武汉，指导工作。他带领着他的团队，为这次疫情开辟一条通往胜利的道路。他就是当之无愧的最美逆行者。

他们就是人民警察，当这场疫情爆发时，他们放弃了休假。他们放弃了陪伴家人和孩子的时间。选择了去各个路口检查来往的车辆，询问驾驶员去过哪里，车上有无发热人员，测量来往人员体温等。不畏寒风饥渴，24小时巡逻和设点排查，维护着交通，保护着人民的安全。在这场没有硝烟的战争中。他们用心和生命守护着每一个人，当我们安逸舒适地待在家中，他们却奔赴在最前线忙碌着。他们就是我们心中最美的逆行者。

红马甲战士在行动，这些是市民朋友们自己在面对疫情的情况下，组建起的一个志愿者小团队，他们不是医务人员，不是人民警察，不是村干部和军人，他们就是普普通通的老百姓，这个小团队里有五六十岁的老年人，有三四十岁的中年人，有当代大学生以及小朋友，他们穿着红马甲戴着口罩，在寒冷的天气下顶着寒风，走街串巷地宣传防疫知识，但为了对抗这场没有硝烟的战争，他们同样选择了走在最前线，他们就是最美的逆行者。

致敬，最美逆行者。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。无论是军人、医护人员、警察、村干部他们就不怕死吗？他们就不怕被感染吗？他们同样也怕。同样他们是孩子的父母，是父母的希望，他们放弃了陪伴家人的时间，放弃了休假，甚至放弃了生命，冲到一线，只为保护人民。他们是最美逆行者，也是这场疫情的阻击者。

隔离病毒，但不隔离爱。只要我们众志成城，抗击疫情。就一定可以打赢这一场没有硝烟的战争。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，我们一起等候春暖花开。中国加油！武汉加油！ 

【简评：灾难面前，我们每个人都会本能地心存恐惧。但面对恐惧，人们的表现方式往往会有所不同。有的人会因恐惧而怯懦后退，而有的人却会将恐惧转化为力量，逆流前行。他们也往往被人们温暖地称为“逆行者”。正是因为有了这样一群“逆行者”，冰冷的大灾大难面前，人们才有了更多温暖和生的希望。时代需要“逆行者”，他们值得敬佩、值得点赞。作文从这个角度出发，富有号召力，感染力。指导教师：刘方】

疫情期间的我

鹤庆县映虹初级中学88班  王炘怡

今年春节，有一句让全国人民百感交集的网络流行语：“没想到，有一天，宅在家里会是对祖国最好的贡献。”

这个春节，有点闷—— 

今年的街上，已经没有了往年的热闹。有的只是一阵阵冬风掀起地上的尘灰和落叶；家里也已经没有了往年沙发上的人员满座，有的只是一家人寂寞地坐在沙发上，百般无聊；今年家里的成员似乎很特别，随时会有口角之争。因为，人们摆脱繁忙的工作和繁文缛节的束缚，沉下心来与家人待在一起，却有说不出的郁闷。于是，就有了一些锅碗瓢盆的烦扰。

这个春节，有点冷——

疫情突发，在我们这个县城里也引起了不小的恐慌。药店门外排起了长长的队伍，口罩、消毒液也很难买到；其它商铺也因为疫情的原因，都纷纷关上了门……这个春节，格外清冷。

这个春节，有点暖——

第十天的早晨，因为听说街上的药店那天会有口罩卖，所以我和妈妈早早地起了床，穿戴整齐，戴上口罩，拿着钱包，就准备去买口罩了。走了不到一里路，就看见陈阿姨家的女儿小心翼翼地把行李箱推出家门，自己弓着腰慢慢走出来，再把门轻轻关上，生怕发出一点声响。我刚想和她打招呼，她就立刻用手捂住了我的嘴，不让我说话。在我保证小声说话之后，她才放开我的嘴。“你要去哪儿啊？这段时间我们谁也不能乱跑，会给祖国添麻烦的。”我盯着她的行李箱，质问她，非常不赞同她的这种做法。她先是愣了愣，然后笑着对我说：“看不出来，小丫头思想觉悟挺高的啊！”我生气地瞪着她，说：“每个人都应该知道的好不好！”她莞尔一笑，说：“好，好，好，姐姐知道，姐姐是去武汉当志愿者的。”我这才想起她是当记者的。“替姐姐保密，等你陈阿姨发现的时候，我已经差不多上车了，拜拜！”她的眼里闪过一丝挣扎，但还是笑着对我说。这是我第一次发现原来一个人的眼睛里真的会有星星。

我天天看电视关注疫情。疫情期间的一桩桩事迹，体现出中国的温度，中国的力量，体现出中国人民的团结。我作为一名中学生，我没有能力亲自上疫情前线助力，但是，我一定会好好听党的话，听父母，老师的安排，好好宅在家里，认真完成作业，不到处乱跑，不给祖国添乱。

这场疫情好似一场噩梦，总会苏醒的。我们相信中国一定会战胜疫情，一定会克服一切困难，迎来灿烂的春天，会让全世界看到中国——这颗璀璨的明星！武汉加油！湖北加油！中国加油！

【简评：小作者以平实的语言，叙写了春节期间，防疫控疫的三个生活场景，贴近生活实际。文中用“这个春节，有点……”作为提示语，形成间隔反复，增强画面感。文章语言朴实无华，情真意切。文中体现出小作者积极乐观向上的精神风貌，可以一读。指导教师：屈梅开】

武汉，加油！中国，加油！

鹤庆一中377班  杜锦湘

春节对所有人来说是一个团圆、开心、快乐的节日。人们在这喜庆的日子，走亲访友、品茶喝酒、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。可是突如其来的新型冠状病毒打破了这份美好。今年的春节，给人的感觉却是人心惶惶，一切来得那么突然，于是一场没有硝烟的战争开始了。

84岁耄耋之年的钟南山院士作为国家卫健委高级别专家组组长毅然奔赴最危险的疫情前线，他用实际行动传递两个字叫相信：在疾病面前对医学科学研究者的相信，对战胜这场没有硝烟的战争的相信，更是对广大医护工作者平安归来的相信，也是对中国力量的相信！

在疫情期间让人感动的事情不胜枚举。

李晓静曾是部队医院护士长，疫情爆发后她写下请战书，甚至没有等到部队回复，便带着50名“娘子军”队友支援武汉，“若有战，召必至”，退役时的誓言，她做到了！

1月27日晚军队紧急运送1.5亿套防护服发往武汉，仅用二十多分钟官兵们就完成了装载、倒运。从上“战场”那一刻开始，他们就争分夺秒不舍昼夜的为了祖国做贡献，展示了中国军人的效率。保家卫国的职责，他们做到了！

社会人士和明星们也纷纷捐款捐物。韩红用1150万元优先采购医疗物品，300万元捐赠给武汉市红十字会。张柏芝也捐款20万元。快手主播辛巴捐款1.5亿元。根据目前了解，截止2月5日中午，韩国、日本、泰国、马来西亚、印尼、哈萨克斯坦、巴基斯坦、德国、英国、法国等很多个国家政府和联合国向中方捐赠了疫情防控物资。不少国家和社会友好人士也纷纷主动通过各种方式对中国抗击疫情提供支持。一方有难，八方支援，他们做到了！

全国上下、世界各地都在为武汉加油，为中国加油，即使现在中国暂时被疾病所覆盖，但我们一定要相信，国家绝对不会放弃武汉，武汉人民你们别怕、湖北人民你们别怕，祖国妈妈和其他小朋友会帮你擦干眼泪的！武汉加油！中国加油！  

【简评：鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为王侯将相做家谱的所谓‘正史’，也往往掩盖不住他们的荣耀，这就是中国的脊梁。”愈是在国家危难之时，愈会涌现出无数勇于担当的“中国脊梁”。正是这生生不息的民族精神、日新月异的时代精神，激励着中华儿女英勇无畏、浴血奋战。作文从个人、团体、社会三个角度展开国难时的担当，表达对武汉和国家的关心祝福，使得作文内容丰富起来，但语言使用的技法上尚欠火候。指导教师：刘方 】     

“破”中求进

鹤庆一中316班  施  磊

司马光七岁砸缸救友，齐白石一生五易画风，深圳在不断突破中跻身世界前列，不难看出，他们成功的关键都在于一个“破”字——在突破中砥砺奋进，创造出傲人的佳绩。

敢于突破自身的舒适区，不断创新，最终得以创造辉煌的事迹，在历史上数见不鲜：商鞅变法，使秦得以吞并六国，一统天下；邓稼先、于敏在外国对原子弹、导弹等理论严密封锁的条件下，敢于突破原有理论，提出“邓于方案”，使我国国防事业迈上了新台阶；苹果公司抛弃传统手机，耕耘智能机，成为了世界市值第一的企业；中国华为致力于通信技术的不断突破，坐稳了5G行业的头把交椅……由此看来，突破创新是开启一个个崭新世界的钥匙。

然而，突破并非易事，古人云：“面壁十年图破壁。”突破，需要有面壁十年的毅力，先人一步的智慧和破釜沉舟的勇气。正是这种毅力，使得齐白石先生能在80岁高龄时仍坚持每日作画，在新画风中寻求新感悟；正是这种智慧，使得深圳特区在总设计师邓小平的指引下，创造了举世瞩目的奇迹；正是这种勇气，让幼小的司马光砸破水缸，拯救同伴于危难之中。拥有勇于突破的毅力，善于突破的智慧，敢于突破的勇气，才会有石破天惊的那一刻。

“破釜沉舟，百二秦关终属楚”，那些名垂青史的伟人，往往是在“破”中求进的人，而那些固步自封、抱残守缺的人，往往被历史的潮流淘汰。试看，那个闭关锁国，不敢突破旧制度，不敢接受外来事物的大清朝而今何在。那个曾经占据半壁手机市场的通信巨头诺基亚早已倒下；那个曾经以“留住美好时光”为广告词而广为人知的胶片寡头柯达早已被世人遗忘。当今时代，是一个“大众创新，万众创新”的时代；是一个逆水行舟，不进则退的时代。缺乏突破的勇气和智慧，也便缺少进步的原动力；没有冲出舒适区的勇敢，也就没有达到更美好的彼岸的可能性。

人类总是在“破”中求进，民族总是在“破”中得进，国家总是在“破”种奋进。没有突破，哪来碗中的超级稻，哪来奔跑于神州大地的复兴号？没有突破，哪有九天揽月的“玉兔”，哪有五洋捉鳖的“蛟龙”？没有突破，哪来13亿人的小康，哪来亿万民众的脱贫？没有突破，中国何以实现富强文明的中国梦，中华民族何以实现民族的伟大复兴？

唯改革创新者胜，唯“破”中求进者强。让我们在永无止境的突破中不断奋进，创造新的辉煌。

【简评：此篇考场作文以“‘破’中求进” 为标题，切合题意，主题明确。开头段紧密结合作文材料以整句引出中心论点“成功的关键都在于一个‘破’字——在突破中砥砺奋进，创造傲人的佳绩”。紧接着略举“商鞅变法”、“邓于方案的提出”以及苹果、华为的事例论述突破创新是开启崭新世界的钥匙的观点。然后举实例从正反两方面论述“拥有突破的勇气和智慧”的重要性，最后呼吁人们要在永无止境的突破中不断奋进，创造新的辉煌。

文章语言凝练，语句整齐，形象丰富，主题突出，事例的引用信手拈来，且恰当准确。可见小作者平时颇有积累。多处整句、反问句运用，使文章论证铿锵有力，不失为一篇优秀的考场作文。指导教师：施加龙】

难忘的假期

鹤庆县映虹初级中学86班  陈红霞

原本期待拥有一个无拘无束的寒假，却不知撞上了突如其来的灾难——新冠肺炎。今年春节期间，神州大地一片沉寂，这个寒假令人难以忘怀。

新冠肺炎，这位不速之客于荆楚之间，在华夏大地，猖狂肆虐。听者闻之色变，触者命悬一线，鹦鹉洲畔，黄鹤楼下，游人绝迹。短短几天，全国相继几个地区出现它的身影，有不少人因它失去宝贵的生命。一时之间，人心惶惶，不少地区开始进行“封城”“封村”行动。

大年夜，本该是一家人和和美美，吃团圆饭的日子。可是，一场疫情打乱了全国人民的步伐。150人的军队医疗队连夜出发率先飞赴武汉、支援一线，抗击新冠病毒感染的疫情。

哪知道，病毒太狡猾！蔓延之势，不容乐观。于是，在党中央统一部署下，火神山、雷神山医院施工现场灯火通明，各种机械开足马力，建设者们争分夺秒，力争早日完工。

疾风知劲草，大浪现英雄。全国各地的医疗队陆续集结出发，驰援武汉。无数医护人员，奔赴一线，在新型冠状病毒面前，他们不畏艰难，成为抗击病毒路上的逆行者。他们义无反顾，把个人生死置之度外，只为托起生命的明天。

这个春节，他们比以往的春节更忙碌，任务也更艰巨，新型冠状病毒感染的肺炎不怀好意地肆虐着，他们是第一道守卫生命防线的勇士，他们把病患从恶魔的手中夺过，一路护卫，以生死时速与死神竞跑。他们交接的是生命，守护的是医生对病人救死扶伤的承诺。

疾病无情人有情，新型冠状病毒感染的肺炎在这个春节向我们燃起战火，但我们绝不畏惧。“他们是白衣天使，更是每个人心目中的英雄”，在医护工作者身上，我看到了高贵的品格。“哪有什么白衣天使，只不过是一群平凡的人披上了一身载着使命的外衣”，让我们向坚守岗位的医务工作者、奔赴一线的警务人员致以崇高的敬意！向那些为这次疫情失去宝贵生命的防疫工作者，致以最崇高的敬意！

这是一场没有硝烟的战场，是一场生与死的较量。众志成城，抗击肺炎！我相信寒冬总会褪去，明媚的春光终会照亮神州大地，武汉，这片热土的樱花会应时盛开。到那时候，人们可以摘下口罩，可以去吃热干面，可以在街头自由地呼吸，武汉的街头会再次人声鼎沸，开启一段新的发展历程！

【简评：本文小作者用她稚嫩的笔触写出这个假期中遇到的全人类的灾难——新型冠状病毒疫情的情况。全文叙述不枝不蔓，语言朴实流畅， 感情真挚。结尾流露出的满满信心，令人振奋。指导教师：屈梅开】

莫道路长，休嗟日暮

鹤庆一中332班  杨元超

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”当我们吟诵这句诗时，谁也不知道我们面临的，是怎样的人生；也不知道我们的暮年会是怎样的光景，是潦倒不堪还是老骥伏枥？事实上，我们面临的人生是一段孤单的旅途，踽踽独行；也是一场黄粱一梦的幻境，恍若南柯；更是一段艰难险阻的征程，难见彼岸。不过，只要内心坚强，何惧前路漫长？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。面对黑暗的政治和不得施展的满腔报负，屈原从未放弃过人生的征程。即便身处逆境，屈原还有“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”的一腔豪情；即便遭受打击，他还怀有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的壮志；即使众人非议，他还留有“吾将上下而求索”的矢志。直至纵身一跃，化为汨罗江水中那一丝永不消退的寒气，屈原的人生之路也到达了终点。其实，只要内心足够坚强，再浓的乌云都是浮云，只要怀有九死不悔之心，何惧前路漫长？

只要内心坚强，何惧前路漫长？谚曰“不怕路长，只怕心老”，怀有一颗永远年轻的心，日暮亦是日出，暮年亦是壮年。仕途失意的苏轼便是依靠坚强的内心，征服人生之路的。我们看到他“休将白发唱黄鸡”的豪情，听见他“拣尽寒枝不肯栖”的自白，感受到他“一蓑烟雨任平生”的从容，却不知他也曾有过“人生如逆旅，我亦是行人”的迷惘？正如子瞻所言，人生不过是荒村野店，而我们则是投宿之过客，匆匆而来，匆匆而去，人生之短暂，留不住我们的行踪。然而前路之漫长，见不到一点曙光。人生路上，群山险阻，荆棘密布，豺狼环视，前路何在？唯有心之力，可化为利刃，劈荆斩棘，开出一条光明之路，踏平群山而前路可期！

只要内心坚强，何惧日薄西山？廉颇八十尚能披挂上阵，何况年轻的我们？只要内心坚强，何惧阴云密布？“百日连阴雨，总有一朝晴”，内心之坚强，足够等到日出晴朗的那一天。只要内心坚强，何惧前路漫漫？心之大者，飞越千山；心之强者，踏平万壑。

再长的路，也有走完的那一天；落下的太阳，也有升起的时候；再艰辛的人生，也有出彩的瞬间。莫道路长，休嗟日暮，内心坚强，何惧路长。

【简评：文章以“莫道路长，休嗟日暮” 为标题，内涵丰富。开头段以曹操的诗句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”切入，引出中心论点“只要内心坚强，何惧前路漫长”。紧接着详举屈原的事例和苏轼的事例，略举廉颇的事例论证观点，最后进一步深化主题“内心坚强，不惧路长”，主题突出，首尾呼应。

文章语言凝练，语句整齐，形象丰富，古诗词引用信手拈来，引用恰当准确。可见小作者古诗词基本功之扎实。文章多处运用整句，论证有力。不失为一篇优秀的考场作文。（指导教师：施加龙）】

2020，有一个多味的寒假

鹤庆县映虹初级中学86班  王子伦

盼望着，盼望着，寒假终于到来了！春节的脚步近了！带着无限的喜悦，“漫卷诗书喜欲狂”，我收拾书包，终于可以回家过年了！

春节，是我们人人都向往的节日。它是旧一年的清零，新一年的开始。这段快乐的日子里，可以穿新衣，吃大餐，走亲戚，串门子，朋友们一起聚会，有说不完的欢欣，道不尽的喜悦。真是，生活过得其乐融融滴，心情棒棒哒，身体壮壮的。是一年盼到头最逍遥的日子。不论何时，想着，都不由得让人嘴角上扬。

可是，今年春节前，一场悄无声息的灾难笼罩了全国。大年夜，新型冠状肺炎疫情大爆发了。这场病毒搅扰了人们的安逸生活。因为疫情蔓延，全国人民不得不宅在家中。足不出的人们，内心充满了无尽的恐慌，仿佛陷入一种无底的深渊。人们心情分外沉重！

本来，二月底已经到了开学的日子。但是，疫情肆虐，不得不延迟开学。随之而来的，是各科任老师在网上布置作业，有预习的，有复习的，作业充斥着我的宅居生活。我每天在家里写作业、看书、看电视，每天都过着忙碌而单调的生活。除了看书，写作业，看电视，基本没有其他的娱乐活动。之前，总感觉网络传得太夸张了，现在才知如此严重。我心情格外郁闷，为自己，更为祖国。

一个月后，我在家里实在呆不住了，求妈妈跟她一起到街上去买菜。开始，妈妈不同意，后来，我软磨硬泡，使尽浑身解数，同她辩解，下保证，妈妈终于同意带我出去一转。我戴上口罩，兴致勃勃地跟着出门了。没有想到，以前，车水马龙，人声鼎沸的街道，如今见不到人影，空空如也。只有超市和药店开门，其他店铺一律关门。有一种说不出的酸涌上心头，我难过极了！

在家里，我每天都看新闻，听着播报的患病人数与死亡人数，不禁流下了眼泪！看着荧屏上，无数勇者，不顾自身安危勇敢逆行，他们义无反顾的决心，为国为民的真心，感动着我。他们逆行的身影，仿佛一颗颗熠熠生辉的明星，照亮了我的心。他们是平凡的人，疫情面前，却成为最不平凡的英雄，是民族的脊梁！那万众一心，共同战“疫”的一个又一个的画面，定格在我心中。

疫情慢慢得到控制，治愈出院的人数渐渐增加了。这是无数逆行者，不畏生死，在防疫前线努力工作的战果。随着疫情渐渐控制下来了，人们紧绷的心弦才慢慢有所放松。

我相信，天空中的乌云总会散去，而我们遇到的这一场疫情也终将会被消灭，这只是时间的问题。一切都会变好起来，中国将会变得更加强大！更加繁荣富强！那些在一线岗位上，拼过命的逆行人员也会得到相应的回报——那就是新冠肺炎，在中国，在全球没有藏身之地，彻底地消失！他们把生死置之度外的无私奉献精神将永垂不朽，彪炳史册！

这次疫情告诉我们：人类命运是一个共同体。我们要珍爱生命，保护野生动物，保护大自然。地球是我们生存的家园，我们要爱护自己的眼睛一样爱护她，争做保护地球的小卫士。现在，我要努力学习知识，将来，当国家和人民需要的时候，我会像抗疫逆行者们一样，作出无怨无悔的选择。用最美的身影，诠释生命的意义；用自己的实际行动，书写人生最精彩的华章！                        

【简评：本文小作者以“盼望——喜悦——忧愁——伤心——感动——领悟——立志”的情感变化为主线，叙述了自己在疫情期间的所见、所闻、所感。语气时而轻松愉快，时而忧愁悲伤，向读者娓娓道来自己的寒假生活。情真意切，朴实自然，是本文的特色，可以一看。指导教师：屈梅开】